Все жанры Все авторы
Философия безмятежности. Тетрафармакос Эпикура - Джон Селларс

Философия безмятежности. Тетрафармакос Эпикура

Страниц

15

Год

2022

История, насильно приписавшая древнегреческому философу Эпикуру неверные искажения, не всегда справедлива. Все из-за недопонимания потомками его философии, называющейся эпикуризмом. Люди ошибочно считают эпикурейцев приверженцами безумных излишеств, гедонистами, которые сосредоточены только на своих собственных наслаждениях. Но на самом деле, что же настоящее наслаждение значило для Эпикура, который призывал своих учеников обретать духовный покой, ограничиваясь простыми житейскими радостями? Чтобы разобраться в этом, рекомендую обратить внимание на книгу английского философа Джона Селларса, в которой четко и правдиво рассматривается эпикурейская философия, основанная на атомистической теории.

"Один из способов научиться значить и ценить настоящие удовольствия - это не злоупотреблять ими, даже когда такая возможность предоставляется. Ведь в жизни всегда нужно оставить небольшую долю аскетизма. Это не означает полное отрицание удовольствий. Напротив, мы должны себя обуздывать и наслаждаться радостями с достоинством, оценивая каждое излишество, которое нам выпадает на долю. Проблема не в самом удовольствии, а в том, что мы принимаем его как должное."

Понимание того, что наилучшие радости жизни доступны нам совершенно бесплатно благодаря нашим друзьям, укрепляет наше самообладание и свободу. Говоря о радостях, которые приносит настоящая дружба, Эпикур даже в момент особенного волнения отклонялся от своего обычного сдержанного стиля выражения и писал: "Дружба объявляет вселенной свою песню, призывая каждого из нас прославить жизнь полной счастья". Среди разных составляющих счастливой жизни, дружбу он считал самой важной.

Главной идеей этого философского учения является осознание того, что многие наши страхи и тревоги вытекают из искаженного или неполного видения мира. Изучая природу и погружаясь в понимание ее законов, мы осознаем, что все происходящее во вселенной обусловлено обычными физическими процессами. В мире нет места ни трагедиям, ни несчастиям, ни наказаниям. Есть только холодное и беспристрастное движение материи, которое само по себе не несет в себе ничего пугающего.

Эта книга будет интересна всем, кто стремится постичь философию Древней Греции, понять образ жизни эллинистов и научиться справляться с повседневным стрессом и эмоциональной нестабильностью. Ведь она поможет усвоить практическую пользу научного взгляда на мир и применить его в своей жизни.

Читать бесплатно онлайн Философия безмятежности. Тетрафармакос Эпикура - Джон Селларс

Переводчик Татьяна Лисицына

Научный редактор Станислав Наранович

Редактор Николай Родосский

Издатель П. Подкосов

Руководитель проекта А. Шувалова

Ассистент редакции М. Короченская

Корректоры Е. Барановская, Е. Сметанникова

Компьютерная верстка А. Ларионов

Художественное оформление и макет Ю. Буга


© John Sellars, 2021

First published as THE FOURFOLD REMEDY in 2021 by Allen Lane, an imprint of Penguin Press. Penguin Press is part of the Penguin Random House group of companies.

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Альпина нон-фикшн», 2022


Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.

Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

* * *

Пролог

Что нужно для счастья? Многие из нас растрачивают время и силы на то, что считается нужным для хорошей жизни. Но многие ли могут остановиться и подумать: а что нам действительно нужно, чтобы быть довольными жизнью? Более двух тысяч лет назад об этом задумался древнегреческий философ Эпикур. Он спросил себя, чего мы хотим на самом деле и что нам необходимо, чтобы добиться желаемого. Его ответ был на первый взгляд простым: люди хотят наслаждений. Сегодня мы склонны ассоциировать слово «эпикуреизм» с наслаждением от изысканных яств и вина, ненасытным удовлетворением телесных потребностей и декадентским потворством собственным слабостям. Но все это очень далеко от тех представлений о благой жизни, которые разделяли первые эпикурейцы. Эпикура больше интересовали интеллектуальные, а не физические удовольствия, и в определенном смысле он больше думал об избавлении от страданий, нежели о самом удовольствии. В его ви́дении идеальной жизни основное внимание уделялось не удовлетворению потребностей тела, а скорее достижению такого состояния, в котором человек был бы свободен от всех душевных терзаний. Он называл его атараксия – это слово буквально означает «отсутствие тревог», но лучше перевести его как «безмятежность». Он считал, что именно к этому состоянию на самом деле стремится каждый человек, и утверждал, что знает, как его достичь.

Как же мы можем преодолеть душевные страдания и прийти к той самой безмятежности? Эпикур полагал, что в первую очередь необходимо выяснить причины наших тревог, а потом убедиться в их беспочвенности. В целом у нас нет особых поводов для беспокойства. Эпикур выделил четыре причины душевного напряжения и предложил доводы, чтобы их развенчать. Это побудило одного из поздних последователей учения Эпикура назвать его философию «четверолекарствием» –

Вам может понравиться: