Все жанры Все авторы
Творчество В. Г. Распутина в социокультурном и эстетическом контексте эпохи - Сборник статей

Творчество В. Г. Распутина в социокультурном и эстетическом контексте эпохи

Страниц

195

Год

2012

Владимир Герасимович Распутин - выдающийся представитель российской литературы ХХ - ХХI веков. Его творчество является изысканным воплощением духовных и эстетических достижений отечественной культуры. Сегодня все большую значимость приобретает анализ эстетических аспектов его работы и системных связей, которые позволяют ему укрепиться в истории русской и мировой литературы.

Статьи, представленные в данной коллекции, содержат новые и уникальные идеи, глубокие смыслы и разнообразные интерпретации художественного и публицистического творчества В. Г. Распутина. Эти работы подчеркивают его язык как одну из самых мощных форм коммуникации. Авторы статей - российские ученые, зарубежные слависты, аспиранты и студенты - углубляются в исследование искусства Распутина, обнаруживая новые аспекты его творчества.

Важным элементом изучения является контекстуализация творчества Распутина в широком социально-историческом, ментальном и эстетическом контексте международной культуры. Также отмечается сложная система взаимодействия и влияния между Распутином и другими великими авторами, такими как Константин Паустовский, Борис Пастернак, Василий Быков, Владимир Белов, Григорий Тютюнник, Венедикт Ерофеев, Уильям Фолкнер, Джером Сэлинджер. Исследователи и читатели в Украине, Польше, Америке становятся объектом воздействия Распутина, захватываются его произведениями и проводят свои собственные исследования. Возникает необходимость раскрытия механизмов воздействия на читателей и ученых за пределами России.

Обобщая, можно сделать вывод, что исследования в области творчества В. Г. Распутина являются неотъемлемой частью культурного процесса и важным источником для понимания его глубокого и яркого художественного наследия.

Читать бесплатно онлайн Творчество В. Г. Распутина в социокультурном и эстетическом контексте эпохи - Сборник статей

Изображение «завязывающейся» души в прозе Б. Л. Пастернака и В. Г. Распутина

А. С. Акимова

Институт мировой литературы им. А. М. Горького Российской академии наук, Москва


Тема взросления ребенка в творчестве Б. Л. Пастернака генетически восходит к работам отца, наблюдения над которыми нашли отражение в его поэзии и прозе, но прежде всего в письмах к Л. О. Пастернаку. «Женю ты рисовал так, что она постепенно росла согласно рисункам – следовала в жизни за ними, на них воспиталась больше, чем на чем-нибудь другом»>1.

О более глубоком и потому более значительном восприятии мира в детстве он писал в стихах:

Из десяти житейских действий
Показывают в драмах пять,
Но все доигрывают в детстве, −
Отсюда наша тяга вспять>2.

(Курсив мой. – А. А.)

И в прозе выражена эта мысль. Процесс познания себя в мире и мира в себе показан в повести «Детство Люверс» (1918). Взросление девочки Жени, ее впечатления становятся предметом художественного исследования. В письме В. П. Полонскому автор так охарактеризовал свой замысел: «Я решил, что буду писать, как пишут письма, не по-современному, раскрывая читателю все, что думаю и думаю ему сказать, воздерживаясь от технических эффектов, фабрикуемых вне его поля зренья и подаваемых ему в готовом виде, гипнотически, и т. д. Я таким образом решил дематериализовать прозу и, чтобы поставить себя в условия требов<авшейся> объективности, стал писать о героине, о женщине, с психологической генетикой, со скрупулезным повествованием о детстве и т. д. и т. д.»>3

М. Кузмин в статье «Говорящие»>4 поставил «Детство Люверс» в один ряд с произведениями о детстве А. М. Горького, А. Н. Толстого, Вяч. Иванова, А. Белого. С «Детством»

Л. Н. Толстого сопоставил ее Ю. Н. Тынянов>5. Правда, во второй половине ХХ в. критика и читатели «просмотрели» эту книгу, не читали ее массово, и тем важнее для нас показать мистическое совпадение приемов в изображении внутреннего мира подростка у Б. Л. Пастернака и В. Г. Распутина.

В рассказе «Век живи – век люби» (1982) автор показывает взросление мальчика, становление личности. Герой рассказа Саня, пятнадцатилетний мальчишка, который, как и главная героиня повести Б. Л. Пастернака «Детство Люверс» Женя Люверс – а ей «не исполнилось еще и тринадцати»>6, – познает мир. Формирование «завязывающейся» души героев обеих повестей происходит под воздействием образов, которые всплывают из глубин прапамяти.

Девочка-подросток Женя Люверс только начинает осваивать мир и просит взрослых разъяснять значения тех слов и явлений, которые ей непонятны (так, из объяснения отца она узнала, что Мотовилиха – это завод, на котором делают чугун; о воинской повинности рассказывает Негарат). В то же время Женя стремится разобраться в происходящем самостоятельно. Благодаря врожденной наблюдательности и чувствительности она объясняет еще незнакомые понятия при помощи сравнения, уподобления с уже известным. При этом девочка познает не только то, что ее окружает в данный момент, но и видит в настоящем знаки давно прошедшего и будущего. Причем обращение к прапамяти не осознается Женей. Так, в первой части «Долгие дни» при виде крови необъяснимым образом в памяти словно оживает история грехопадения человечества. Первое кровотечение напоминает о библейском грехе и собственной виновности: «Женя расплакалась <…> от того, что, чувствуя себя неповинною в том, в чем ее подозревала француженка, знала за собой что-то такое, что было – она это

Вам может понравиться: