Секс – путь к свободе. Великая борьба за Эрос - Вильгельм Райх, Герберт Маркузе

Секс – путь к свободе. Великая борьба за Эрос

Страниц

65

Год

2021

Вильгельм Райх (1897 – 1957) – выдающийся австрийский и американский философ и психолог, известный своим неофрейдистским подходом, а также активным участием в критике репрессивной морали и разработке идей «сексуальной революции». Его труды имеют повышенный интерес для изучения динамики человеческого поведения.

А также стоит отметить Герберта Маркузе (1898 – 1979), немецкого и американского философа, социолога и культуролога, который был одним из ведущих идеологов «сексуальной революции», выступая в защиту освобождения человека от чрезмерных гнетов репрессивной цивилизации. Вместе с Райхом они сформулировали идеи, ставшие основой для последующих исследований и точек зрения в области сексуальности и социальной свободы.

В книге, которую здесь представляем в формате PDF A4, собраны основные труды Вильгельма Райха и Герберта Маркузе, посвященные данной тематике. Это ценный источник информации для всех, кто интересуется современной философией и психологией, а также историей сексуальной революции.

Публикуется издательский макет данной книги, обеспечивающий высокое качество и удобство восприятия материала. Это отличная возможность ознакомиться с исследованиями двух выдающихся умов и получить новые, уникальные знания в области сексуальных и социальных наук.

Читать бесплатно онлайн Секс – путь к свободе. Великая борьба за Эрос - Вильгельм Райх, Герберт Маркузе

© Райх В. (Reich W.), Маркузе Г. (Marcuse H.), правообладатели

© Перевод с немецкого В. Брун-Цехового, перевод с английского А. Юдина

© ООО «Издательство Родина», 2021

* * *

Секс – путь к свободе

Вильгельм Райх

(Из книги «Сексуальная революция»)

Предисловие

Сегодня создается впечатление, что судьбы мира решают не только правители, диагностика психических расстройств которых не представляла бы трудности для психиатров, но и что слишком многие люди, населяющие разные части света, – на деле душевнобольные, ибо их реакции ненормальны, ибо они противоречат их собственным желаниям и реальным возможностям.

Вот признаки реакций, свидетельствующих о психической аномалии: голодать среди изобилия; мерзнуть и мокнуть, несмотря на запасы угля, строительные машины, миллионы квадратных километров свободных площадей для застройки и т. д.; верить, что божественная сила в образе старца с белой бородой руководит всем и мир всецело зависит от нее; воодушевляться убийством людей, никому не причинивших зла, и считать необходимым захват страны, о которой ничего толком и не слышали; ходить в тряпье и чувствовать себя представителями «великой нации»; желать бесклассового общества и ради этого создавать «народное сообщество», включающее и охотников за наживой; забывать, что обещал вождь государства, пока он не стал вождем нации, вообще, вручать отдельным людям, пусть даже и государственным мужам, значительную власть над собственной жизнью и судьбой; быть не в состоянии и представить себе, что так называемые крупные руководители государства и хозяйства спят, едят, страдают от сексуальных расстройств, удовлетворяют естественные потребности, точно так же находятся во власти подсознательных, неконтролируемых эмоций, как и простые смертные. Этот перечень можно было бы продолжать как угодно долго.


В кровати. Художник Анри Тулуз-Лотрек


Нынешние государственные мужи – это друзья, родные, двоюродные братья и другие родственники крупных капиталистов или диктаторов. Проблема заключается в том, что масса мыслящих, отчасти культурных и образованных людей не видит этого и не реагирует соответствующим образом. Проблема не решается с помощью индивидуальных «психодиагностических исследований». Если свести сущность психических расстройств, таких как помутнения рассудка, крайний пессимизм, чувство покорности, причинение себе физического ущерба, безусловная уверенность в своем праве на руководство и т. д., к простейшей формуле, то эти расстройства окажутся выражением нарушенной гармонии вегетативной, в особенности половой, жизни на общей основе общественной механизации жизни.

Гротескные видения, посещающие душевнобольных, являются лишь грубо искаженными и увеличенными стереотипами мистически-религиозного поведения народных масс, которые, например, предотвращают войну с помощью молитв. Пациентов психиатрических больниц – а это примерно каждые четверо из тысячи, – так же мало спрашивают о характере их половой жизни, как и политиков. Тем не менее сегодня не приходится больше сомневаться в обусловленности аномальных душевных реакций болезненным направлением неудовлетворенной сексуальной энергии (так называемое возбуждение блуждающего нерва). Поэтому, ставя вопрос о социальном устройстве половой жизни людей, мы доходим до корней массовых душевных заболеваний.