Ах вот оно что! Дзен – это будильник, который пробуждает ото сна

Жанр: Практическая эзотерика / Эзотерика / оккультизм / Вероучения в буддизме

Автор

Страниц

135

Год

2018

Ошо, великий мудрец и духовный учитель, всегда подчеркивал простоту истины. Он говорил, что современные люди часто путаются в сложных мыслях и пытаются найти просветление в неподходящих местах.

Однако Ошо утверждал, что понимание дзен приходит само, без усилий. Он советовал прекратить стремиться к просветлению и перестать искать его в мелочах. Вместо этого, Ошо призывал нас к осознанной жизни и пробуждению от автоматических действий. Он обещал, что каждая секунда такой осознанной жизни будет полна радости и счастья.

В этой уникальной подборке бесед Ошо предоставляет нам классические дзен-истории. Через них мы сможем увидеть, какие инструменты дзен существуют и как их применять, чтобы жить решительно и осознанно, чтобы каждая наша деятельность становилась чудесной и неповторимой.

Дзен, как говорил Ошо, не просто философия. Это способ пробудиться к новой жизни, полной удивительных и радостных моментов. Мы слишком долго спали, забыв, что такое осознанность. Время пришло пробудиться и наслаждаться каждым мгновением нашей жизни. Время проснуться ото сна и обрести собственное просветление.

Читать бесплатно онлайн Ах вот оно что! Дзен – это будильник, который пробуждает ото сна - Бхагаван Раджниш (Ошо)

OSHO

Ah This!

Zen Is Not a Teaching, Zen Is an Alarm to Wake You Up!

OSHO является зарегистрированной торговой маркой и используется с разрешения Osho International Foundation.www.osho.com/trademarks

Публикуется на основе Соглашения с Osho International Foundation, Banhofstr/52, 8001 Zurich, Switzerland, www.osho.com

Предисловие

Дзен – это не философский подход к жизни. Это экзистенциальный подход, и он оказался очень полезным. Он привел к пробуждению многих людей. Дзен не верит в анализ проблемы, потому что не верит, что какая-либо проблема может быть решена на ее же уровне. Ни одну проблему невозможно решить, пока ваше сознание не поднимется чуть выше самой проблемы. Это необходимо понять. Это – нечто фундаментальное.

Вы задаете мне вопрос. Я могу ответить на него, но вы остаетесь на том же уровне сознания. Мой ответ не может повысить ваше сознание. Вы спрашиваете: «Существует ли Бог?» Я могу ответить «да» или «нет» – но вы остаетесь прежними! Скажу я «да» или «нет», это никак вам не поможет стать более сознательными. Это не расширит ваше бытие. Так или иначе, это лишь даст вам больше знаний.

Если вы атеист, и вы спросите: «Есть ли Бог?», и я скажу «нет», вы почувствуете себя очень счастливым. Вы скажете: «Значит, я был прав». Или если я скажу «да», вы скажете: «Этот человек ошибается. Он ничего не знает. Он просто слеп. Я доказывал, я глубоко изучал этот вопрос, и я не могу найти никакого подтверждения существования Бога».

Скажу я «да» или «нет», теист вы или атеист, вы будете либо накапливать знания и принимать их, если они вам подходят. Либо, если они не будут вам подходить, вы станете их отвергать. Вот чем вы непрерывно заняты в своем уме. Но ваше сознание не выросло, и пока ваше сознание не вырастет, никакую проблему решить невозможно. В первую очередь, проблема создается из-за вашего сознания, и ни один ответ не может ее решить. Ее можно решить, только если помочь вашему сознанию подняться чуть выше.

В этом заключается работа дзен. Это – не передача знания. Это – передача сознания, бытия.

Ошо «Будь проще»

^>Г^>лава^{> 1}

Великое чудо дзен

Поднявшись на высокий стул, Догэн-дзен-дзи рассказал вот что: Дзен-мастер Хогэн учился у Кейшин-дзен-дзи. Однажды Кейшин-дзен-дзи спросил его:

– Дзо-дза, куда ты направляешься?

Хогэн ответил:

– Я странствую без цели.

Кейшин спросил:

– Какова суть твоего паломничества?

Хогэн промолвил:

– Я не знаю.

Кейшин сказал:

– Не-знание – это самое близкое.

Хогэн внезапно обрел просветление.

Дзен – это просто дзен. Ничто с ним не сравнится. Он уникален. Уникален в том смысле, что он – самое обыкновенное и при этом самое экстраординарное явление, которое случалось с человеческим сознанием. Он самый обыкновенный, потому что не верит в знания, не верит в ум. Это – не философия и не религия. Это – принятие обычного существования всем сердцем, всем существом, не желание какого-то другого мира, сверхобыденного, сверхментального. Его совершенно не интересует никакой эзотерический вздор, никакая метафизика. Он не стремится к другому берегу – этого берега более чем достаточно. Дзен настолько полно принимает этот берег, что через это принятие он его трансформирует, – сам

Продолжить чтение

Вам может понравиться: