Все жанры Все авторы
Дарий - Виктор Поротников

Дарий

Страниц

285

Год

2008

Книга "Дарий" из энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона дает краткую биографию Дария I, древнеперсидского царя, который родился в 550 г. до Р.Х. и принадлежал к царскому роду Ахеменидов. Он занимал высокое положение при Кире и был телохранителем Камбиза в Египете. После свержения Лже-Смердиса Дарий стал царем и начал реструктуризацию государства. Он подавил ряд восстаний в различных регионах, во главе которых стояли потомки местных владетелей или самозванцы. Дарий стремился к преобразованию государственной системы на бюрократических и централизационных принципах и уничтожил вассальное самоуправление. Он относился милостиво к египтянам и покровительствовал их религии. Важной целью для него было соединение каналом Красного моря с Нилом для развития торговли. Он отправил экспедицию в Индию и Аравийское море для реализации этой цели. Дарий также стремился к расширению своей империи и предпринял неудачный поход на скифов, который привел к восстанию греков. В конце книги упоминается о его встрече с европейскими греками.

Читать бесплатно онлайн Дарий - Виктор Поротников

Из энциклопедического словаря

Изд. Брокгауза и Ефрона

т. XIX, СПб., 1891


Дарий – древнеперсидское царское имя. Д. I, сын Гистаспа, родился в 550 г. до Рождества Христова. Происходил из царского рода Ахеменидов и уже при Кире занимал выдающееся положение. В качестве телохранителя сопровождал Камбиза в Египет. Сделавшись царем (521–486) по низложении Лже-Смердиса, занялся приведением в порядок расстроенного государства. Первые три года были употреблены на подавление восстаний (в Сузиане, Вавилоне, Армении, Мидии и др.), во главе которых стояли потомки местных владетелей или самозванцы. Изображения последних вместе с надписью об их усмирении находятся на скале Бегистане. Стремясь к преобразованию государственной системы на строго бюрократических и централизационных началах, Д. уничтожил господствовавшее до тех пор вассальное самоуправление; появились сатрапии. Но и на верность наместников не всегда можно было положиться: пришлось отделаться хитростью от Оройта, сатрапа Сард, и казнить египетского наместника Арианда. К египтянам Д. относился милостиво и покровительствовал их религии, строил и реставрировал храмы, уважал туземное жречество и дворянство. Важно было для благосостояния Египта соединение каналом Красного моря с Нилом, в связи с попытками включить Индийский океан в область персидской торговли. Для этой цели была снаряжена экспедиция по Инду и Аравийскому морю под начальством Скилака. Ряд насыпных холмов, на которых были водружены стелы с клинообразными и иероглифическими надписями, обозначает направление работ по сооружению соединительного канала. Одна из этих стел найдена в 1866 г., другая, В.С. Голенищевым, в 1889 г. близ Телль-эль-Машута. Несмотря на свою дальновидность, Д. не избег общего недостатка восточных монархов – стремления к расширению и без того уже обширного и шитого белыми нитками государства. Большим промахом был его известный поход на скифов (515), сопровождавшийся, правда, покорением гетов, Фракии, Лемноса, Имброса и подданством Македонии, но разрушивший обаяние персидского могущества и сделавший возможным восстание малоазиатских и кипрских греков (500–494). Усмирив их, Д. из желания наказать не сохранивших нейтралитета афинян стал лицом к лицу с европейскими греками. Неудачный исход первых двух кампаний, окончившихся афинским крушением и битвой при Марафоне (490), и последовавшие затем обременительные приготовления к новому походу подействовали возбуждающим образом на провинции. Восстал Египет (486); царь умер, не успев заняться его усмирением. Как мудрый, справедливый правитель, как безусловно лучший из восточных деспотов, Д. пользовался уважением даже своих врагов. Эсхил, участвовавший в Марафонском сражении, отзывается в своих «Персах» очень тепло об этом царе, виновнике стольких бедствий для греков. Евреи также сохранили о нем благодарное воспоминание: во 2-й год царствования он разрешил возобновить работы по построению 2-го храма, а в 6-й год храм был освящен. По Диодору, египтяне уважали этого царя наравне со своими фараонами-законодателями; даже отдаленные карфагеняне признавали его власть. Погребен Д. в сооруженной им и украшенной произведениями скульптуры гробнице в скалах Накши Рустами, близ Персеполя.

Часть первая

Вам может понравиться: