Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии

Жанр: Культурология / Этнография / Общая история

Автор

Страниц

255

Год

2024

Эта книга исследует малоизученный аспект в мировой историографии: как древние люди ориентировались в пространстве. В ней рассматриваются ключевые факторы, которые влияли на эту ориентацию, включая строение человеческого тела, географические особенности Земли и движение небесных объектов, особенно Солнца и Луны. Также внимание уделяется тому, как возникали астрономические ориентиры в разных культурах, и какую важную роль играла ориентация по сторонам света в различных аспектах жизни общества — как в сакральной, так и в повседневной: это касается размещения городов, храмов, дворцов, жилищ, а также погребений и ритуалов.

Исследование охватывает широкий спектр архаических культур Евразии — от Китая до Рима и от древних кельтов до монголов, используя разнообразные источники: лингвистические, литературные, археологические, иконографические и этнографические материалы. Такой антропологический подход позволяет выявить универсальные категории восприятия пространства, а также приблизиться к пониманию основных архетипов сознания человека разумного.

Книга адресована не только специалистам в области древней истории евразийских цивилизаций, но и широкой аудитории, которая интересуется тем, как древние люди воспринимали свое окружение и формировали пространство вокруг себя. В формате PDF A4 сохранен оригинальный издательский макет, что делает её доступной для изучения и анализа. Такой подход позволит читателям не только глубже понять древние представления о мире, но и увидеть их влияние на современное восприятие пространственных отношений.

Читать бесплатно онлайн Ex oriente lux! Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии - Александр Подосинов

Эпохи. Всемирная история. Исследования

Из китайской книги стихов «Ши цзин» (Х – ХІІІ вв.)

* * *

«Δεῦρό μ[οι], ὁ μέγιστος ἐν οὐρανῷ, ᾧ ὁ οὐρανὸς ἐγένετο [κ]ωμαστήριον… ὁ ὤν φ[ιλ]ομαντόσυνος, ὁ χρυσοπρόπωσος, ὁ χρυσαυγής, ὁ πυ[ρ]ὶ καταλάμπων τῆς νυκτός, ἄλκι[μ]ος… κοσμοκράτωρ, ὁ πρωὶ ἐπιλάμπω[ν τῆς ἡμ]έρας, ὁ δύνων ἐω τῷ λιβι[β]όρῳ τοῦ οὐρ[ανοῦ, ὁ ἀν]ατέλλων [ἐκ τ]οῦ ἀπηλιώτου… [ὁ] γυροειδής, ὁ τρέχων ἕως μ[ε]σημβρ[ί]ας κα[ὶ] διατρίβων ἐν τῇ Ἀραβί… ὁ ἄγγελος τοῦ ἀγίου φέγ[γ]ους, ὁ κ[ύ]κλος ὁ π[υ]ροειδής… ὁ ἔκλαμπρος Ἥλι[ος, ὁ] αὐγάζω[ν] καθ’ ὅλην τὴν οἰκουμένην,…[ἑν]εύχομαί σοι…».

Греческий магический папирус из Египта (IV в.)

* * *

…Quis ignoret speciem crucis esse colendam

quae dominum portavit ouans, ratione potenti

quattuor inde plagas quadrati colliget orbis.

splendidus auctoris de uertice fulget eous.

occiduo sacrae lambuntur sydere plantae.

arcton dextra tenet, medium leua erigit axem.

cunctaque de membris uiuit natura creantis

et cruce complexum Christus régit undique mundum.

Sedulius, Opus pachale 5, 188–195 (IX в.)

* * *

«Fragt man mich, ob es in meiner Natur sei, die Sonne zu verehren, so sage ich: Durchaus! Denn sie ist eine Offenbarung des Höchsten, und zwar die mächtigste, die uns Erdenkindern wahrzunehmen vergönnt ist. Ich anbete in ihr das Licht und die zeugende Kraft Gottes, wodurch allein wir leben, weben und sind und aile Pflanzen und Tiere mit uns».

J. W. Goethe, Aus Gesprächen mit Eckermann (11. März 1832)

* * *

«Центры Космоса равны центрам человека. Человек имеет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе».

Н. К. Рерих, Беспредельность, 200 (1930 г.)

Предисловие

Чтобы сразу обозначить круг тем, которым посвящена эта книга, перечислю несколько вопросов, ответы на которые не столь очевидны и которые, в частности, я пытаюсь рассмотреть в данном исследовании.

Двенадцать «почему»

Почему для древних китайцев священной страной света считался юг, а для их соседей – древних индийцев – север?

Почему Конфуцию показалось предвестием большого неблагополучия в Поднебесной то обстоятельство, что при встрече вице-регента с императором последний стоял, обратившись лицом к северу?

Почему от Индии до Италии было распространено убеждение, что боги живут на вершинах гор, расположенных на севере, а народы Северной Евразии от кельтов до славян и тюрков помещали на севере царство мертвых?

Почему женщины застегивают одежду на одну сторону, а мужчины на другую и какое отношение этот факт имеет к движению небесной сферы, которое наблюдали еще в глубокой древности?

Почему иногда в христианских храмах женщины стоят слева от алтаря, а мужчины справа и причем здесь философия пифагореизма?

Что заставляло египетского фараона в сопровождении жрецов ждать ночью восхода утренней звезды, чтобы в ее слабых лучах определить с помощью специального шнура, жрецов и даже богини ось будущего храма?

Почему древние греки хоронили умерших, как правило, головой к востоку, индийцы – к югу, христиане – к западу, а мусульмане – в сторону Мекки?

Продолжить чтение

Вам может понравиться: