Краткая история: Реформация - Хелен Пэриш

Краткая история: Реформация

Страниц

70

Год

2020

В один осенний день 1517 года, точнее в октябре этого года, Мартин Лютер, смело направился в Виттенберг и с собой у него были особые документы – 95 тезисов. Именно эти тезисы, он решил прикрепить к двери церкви Всех Святых. Такой поступок Лютера потряс Западный христианский мир в самых его основах.

Тезисами Лютера были поставлены под сомнение традиции, догмы и приоритеты. Какая-то непостижимая смелость, запах революции, отчетливо ощущался в этих словах. И это вызвало противоречие. Сходу можно сказать, что их, тезисы Лютера, было невозможно просто так принять – они раскололи Церковь.

События, последовавшие за этим дерзким поступком, не только изменяли религиозные доктрины и практики, но и переформатировали отношения между духовной и светской властью, а также изменили трактовку сверхъестественного, роль женщин в обществе и Церкви, сам взгляд на брак и сексуальность.

Книга, которая основана на обширнейшем материале, проливает свет на Реформацию и ее последствия. Автор исследует воздействие этого движения на искусство и архитектуру, изменение представлений о власти, Священном Писании и теологической традиции. Книга снабжена черно-белыми иллюстрациями, картами и временной шкалой, что делает ее незаменимой для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также всех, кого интересуют история Реформации и общественно-политические движения в Европе в период раннего Нового времени.

Приготовьтесь к проникновению во времена изменений, когда вслед за культивацией свободы мысли и веры революционер Лютер, изменил историю западного христианства, перешагнув рамки лишь богословской реформы и проложив путь новой эпохи.

Читать бесплатно онлайн Краткая история: Реформация - Хелен Пэриш

Helen L. Parish

A Short History of the Reformation


© Helen L. Parish, 2018

© Феоклистова В. М., перевод на русский язык, 2020

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2020

КоЛибри®

* * *

Хелен Л. Пэриш – историк, преподаватель истории Европы 1450–1600 гг. и Реформации в Редингском университете (Беркшир, Англия). В область ее научных интересов входят вопросы церковного брака, а также темы, связанные с мифами, ритуалами, суевериями и магией раннего Нового времени.


Карта 1. Европа в конце XVI века


Карта 2. Религиозная ситуация в Европе ок. 1560 г.


Карта 3. Религиозная ситуация в Центральной Европе ок. 1560 г.


Введение. Пятьсот лет

Вечный Всемогущий Бог смотрел на нас милостиво, и вывел нас из ужасного мрака папства, и привел [нас] к яркому свету Евангелия.

Абрахам Скультетус. Новогодняя проповедь, прочитанная в Гейдельберге по случаю столетия Реформации, 1617[1]

Ad Lutherum igitur nostrum revertimur, &, ipsius potius effigiem in incendiis singulari Dei providentia conservatam fuisse, probamus… («И возвращаемся к Лютеру и его портрету, брошенному в огонь и спасенному Провидением Божьим…»)

Юстус Шёпфер. «Лютер не горит», 1717[2]

Реформация принесла вместо слова человечьего Слово Божие, вместо ограниченного и надуманного толкования – свободное обсуждение Священного Писания, вместо темной, слепой веры – рассудочную ясность добровольной убежденности, вместо принуждения совести под властью духовенства – свободу духа и сердца под властью Бога.

Август Людвиг Ханштайн. Юбилей евангельской церкви: подготовительные материалы проповедей, 1817[3]

Мартин Лютер – защитник сохранения немецкого духа.

Эрих Бранденбург. Мартин Лютер – защитник немецкого духа: речь по поводу четырехсотлетнего юбилея Реформации, 1917

31 октября 1517 г. Мартин Лютер вывесил на двери Замковой церкви свои знаменитые 95 тезисов против злоупотребления продажей индульгенций. Это не только изменило церковный мир, но и послужило толчком к началу Реформации в политике, экономике, науке, искусстве и культуре.

Город Лютера Виттенберг, Туристический справочник
1517

Пятисотлетний юбилей Реформации отмечался 31 октября 2017 г. Немногие юбилеи вызывали такой глобальный и разносторонний интерес, который в основном был сосредоточен на убеждениях одного человека – Мартина Лютера – и на ощущении, что события октября 1517 г. оказали преобразующее влияние на Европу и остальной мир. Протестантскую Реформацию обвиняли в том, что она стала причиной раздоров, религиозной войны и даже культурного краха, но в то же время восхваляли как прогрессивное явление, в котором крылись основы капитализма, демократии и антиклерикализма. Ее историю начали писать еще при жизни Лютера и продолжали составлять в течение последующих пяти веков. За полтысячелетия процесс ее написания придал форму самой истории, а увековечивание памяти о событиях, временах, людях и местах видоизменило память и воссоздало прошлое. Реформация – это палимпсест, рукопись, с которой стерт первоначальный текст и на его месте написан новый, в который каждое поколение вкладывало новое значение; значение, в свою очередь стираемое под давлением новых обстоятельств и методологий. Но постоянство, с которым 1517 г. появляется в словах, образах и памяти, указывает на широкое признание значения событий, произошедших в Виттенберге, и волн, поднятых ими во всей Европе и всеобщей истории.