Шаман и знахарь. Русская и хакасская народная медицина

Жанр: Практическая эзотерика / Народная и нетрадиционная медицина / Здоровье

Автор

Валентин Леонидович Огудин Леонид Васильевич Горбатов

Страниц

155

Год

2023

Книга "Традиционная медицина народов России: Русская и хакасская культуры" объединяет работы двух авторов - В. Л. Огудина и Л. В. Горбатова, и предлагает полный обзор русской и хакасской народной медицины.
Первая часть книги, написанная В. Л. Огудиным, посвящена русской народной медицине, с особым вниманием к растительным лекарственным средствам, которые использовали знахари Хакасско-Минусинского края. Автор активно исследовал научные публикации XIX-XX веков и обобщил информацию о методах и подходах русской народной медицины.
Вторая часть книги, написанная Л. В. Горбатовым, посвящена хакасской народной медицине. В тексте используются материалы из письменных этнографических источников XIX-XX веков, а также личный опыт автора. Горбатов систематизировал представления о причинах возникновения болезней, описал лекарственные средства, используемые хакасскими знахарями, способы их приготовления, а также правила приема и способы лечения заболеваний.
Книга сохранена в формате PDF A4 и содержит оригинальный издательский макет. В ней представлена уникальная информация, которая охватывает не только русскую и хакасскую культуры, но и широкий спектр методов и традиций, применяемых в народной медицине. Это ценный источник знаний для всех, кто интересуется традиционными методами лечения и желает познакомиться с наследием русских и хакасских знахарей.

Читать бесплатно онлайн Шаман и знахарь. Русская и хакасская народная медицина - Валентин Леонидович Огудин, Леонид Васильевич Горбатов

В оформлении обложки использована картина Г. Г. Мясоедова «Знахарь» (1860 г.)

* * *

«За приворотным зельем». Михаил Нестеров, 1888 год. Фрагмент картины

О книге

У всех народов, обладающих анимистическим мировоззрением, во все времена были свои шаманы (отмеченные духами) и знахари (обретшие знания), которые в меру своих сил и способностей боролись с жизненными проблемами людей, особенно касающимися здоровья. Анимистическая триада: болезнь – злокозненный дух, обряд – процедура избавления от злокозненного духа, лекарство – средство избавления от злокозненного духа.

Первая часть книги (автор – В. Л. Огудин) посвящена русской народной, или бытовой, медицине, которая сформировалась в средневековье среди земледельческих славянских племен в Восточной Европе, а затем вместе с крестьянами-переселенцами в XVIII–XIX веках распространилась по России вплоть до Дальнего Востока. Лечебные взгляды оформились из смешанных славянско-анимистическо-православных верований. Лечением занимались преимущественно воцерковленные знахари и знахарки, имевшие следующие специализации: ворожеи, травники, костоправы, рудометы и др., а также колдуны, церкви избегающие (суть славянские шаманы). Повсеместно были распространены схожие приемы лечения – магико-заклинательные, религиозно-магические, физиотерапевтические и лекарственные. Помимо общих обстоятельных сведений о методах русской народной медицины, почерпнутых из научных публикаций XIX–XX вв., внимание в книге уделяется растительным лекарственным средствам русских знахарей Хакасско-Минусинского края.

Вторая часть книги (автор – Л. В. Горбатов) посвящена хакасской народной медицине, распространенной в пределах Хакасско-Минусинского края, где шаман и знахарь издревле являлись основными хранителями традиций врачевания, сформировавшихся среди кочевых скотоводческих племен на фоне тюркских анимистических верований. При этом исторически роль шамана была доминирующей. В тексте широко используются сведения из письменных этнографических источников XIX–XX вв. и личного опыта автора. Приведена классификация представлений о причинах возникновения болезней, систематизация лекарственных средств хакасских знахарей, способы приготовления лекарств и их формы, правила приема, специфика способов лечения заболеваний.

Валентин Огудин

Русская народная медицина

(по источникам XVIII–XX вв.)

«За приворотным зельем». Михаил Нестеров, 1888 год. Фрагмент картины

Введение

В начале I тысячелетия н. э. центральную часть Восточной Европы населяли племена, говорившие на славянских языках. Селения свои древние славяне устраивали по берегам рек и озер. Вели они натуральное хозяйство, держали скотину, выращивали просо, ячмень, пшеницу, рожь, лен и хмель, а также ловили рыбу, разводили пчел, охотились и торговали. Развивались ремесла – гончарное и кузнечное дело. В целом все почитали силы природы, а посемейно – духов предков. В процессе расселения и объединения племен древних славян с VI по VIII век в пределах Восточной Европы образовались этнические общности (народы) со своими обычаями и ментальностью, культурой и языком. К восточным славянам относились русские, белорусы, украинцы, русины, к западным – поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, моравы и лужичане, а к южным – болгары, сербы, хорваты, босняки, македонцы, словенцы, черногорцы. Одни создали национальные государства, другие влились в их состав.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: