Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации - Александр Никонов

Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации

Страниц

215

Год

2014

Александр Никонов, известный ученый и мыслитель, предлагает нам новаторский путь, которым может следовать Цивилизация на фоне вечного экономического кризиса и наступающего демографического коллапса. Это опасное и узкое пространство между ультраконсервативным мировоззрением, которое ограничивает наше развитие, и чрезмерной политкорректностью леволиберального круговорота, которая подрывает нашу свободу слова и деятельности.

Оглядываясь на прошлое, мы видим, что будущее нашей Цивилизации зависит от трех ключевых факторов: возможность мыслить и обладать интеллектом, разумное принятие решений и способность сохранять чувство юмора даже в трудные времена. Никонов возвращается к своей знаменитой концепции "прозрачного" мира будущего, сформулированной им десять лет назад в его пророческой книге "Апгрейд обезьяны". И удивительно, как оказалось, что большинство его предсказаний уже начали осуществляться, и мы еще не успели это заметить.

Мир будущего, о котором говорит Никонов, открывает перед нами новые перспективы и возможности. Важным аспектом этого будущего является не только разумное использование технологий и научных достижений, но и глубокое понимание, что мы все вместе образуем Цивилизацию и должны стремиться к ее благополучию. Мы должны найти гармонию между инновационностью и обязательным сохранением наших ценностей и традиций.

Таким образом, предложенный Никоновым путь представляет собой уникальный подход к выходу из сложной ситуации, в которой находится Цивилизация. Он призывает нас объединиться и обратить внимание на важные аспекты, такие как интеллект, здравый смысл и чувство юмора, чтобы обеспечить процветание Цивилизации в будущем. Нельзя сомневаться, что мы можем достичь этой цели, если будем идти по пути, указанному Александром Никоновым.

Читать бесплатно онлайн Между Сциллой и Харибдой. Последний выбор Цивилизации - Александр Никонов

Три капли на стакан

1

Я борюсь.

Всю жизнь я своими книгами борюсь – против человеческой глупости, косности, ксенофобии. Против химер традиции, выедающих моим согражданам мозги. Против их ригидности и умственной медлительности. Я борюсь с вами – за вас. Борюсь неустанно. Где «спасибо»?.. Впрочем, дело не в признательности. Оставьте благодарности! К чему мне они? Я нахожу свое удовлетворение в изменении этого мира. Моя задача – спасти его.

Да, я спаситель. Но ваши молитвы мне не нужны. Мне нужны от вас ясные глаза и понимание. Если вы читали мои прежние книги, то знаете: мир стоит на пороге грандиозных, если не сказать катастрофических изменений. Их природа описана. Она многолика. Нить развития нашего мира уткнулась в гордиев узел проблем – экономического кризиса, экологических катастроф, демографического перехода, генетической деградации. Сейчас решается наша с вами судьба и судьба наших детей. Мы скатимся в новое Средневековье, в катастрофу? Или преодолеем этот «горизонт социальных событий»? Нас ждут новые темные века с их кровью и грязью? Или у наших детей будет более радостное будущее?

Римляне, стоявшие перед крахом своего великого светлого мира, не знали ничего о будущем темном тысячелетии. Мы же предупреждены наукой, историей и просвещением. И потому сейчас все мыслители ищут новые дороги, новые парадигмы. К сожалению, часто этих мыслителей заносит не туда. Порой, пытаясь решить новые задачи, они хватаются за старые инструменты. Апеллируют к «традиционным ценностям», призывают нас вернуться к тому, от чего человечество уже ушло. Но нам нужны новые инструменты. И главный из них – иная мировоззренческая картина. Новая идеологическая парадигма. Новое миропонимание. То есть новое отношение к миру, к самим себе и к окружающим нас.

В построении этой новой картины мира есть две опасности, между которыми мы должны проскочить. Чтобы выжить, человечество должно протиснуться в узкую щель возможности – между традиционными и жестокими установками прежнего мира и мягкотелой импотентностью, порожденной последним полувеком европейского существования. Нам нужно оставить в своем арсенале победителя гуманность и алертность, необходимую жесткость и скрепляющий их прагматизм. И безжалостно отбросить жестокость, мифологичность, романтизм и слюнтяйство. В кризис может выжить только жесткий и суровый. А жить дальше и развиваться – только гуманный и гибкий. Левый и правый бока мы жестоко обдерем, пролезая между этими Сциллой и Харибдой.

Тем более что Сцилла уже начала наступление на ржавом танке, на борту которого значится «С нами бог», а Харибда притаилась в засаде с твердым убеждением, что «все люди равны, воистину равны».

Эта книга будет безжалостно снимать с вас кожу привычных представлений. Если вы будете злиться, читая ее, то это хорошо, как хорош подъем температуры в организме во время болезни – значит, борется!

Боритесь.

2

Один из моих издателей – домашний Цицерон. Настоящий оратор. Он порой произносит зажигательные речи, но исключительно про себя, в режиме внутреннего употребления. Внутренняя толпа неистовствует и рукоплещет. Но однажды он нарушил это правило, толкнув свою пламенную речь мне, потому что я под руку попался. Данное уникальное событие было вызвано принятием Государственной Думой очередного «мудрого» закона – о том, чтобы дети наши росли изнеженными, как орхидеи в оранжерее. Чтобы даже тень воображаемых неприятностей и тягот мира не касалась их умов. Короче, закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью», требующий маркировать продукцию (книги, телепрограммы) дурацкими знаками «6+», «12+» и т. д.

Вам может понравиться: