Смысл и содержание исторического процесса. Философия науки и веры

Давая возможность авторам высказаться, Издательство может не разделять мнение авторов.

Валентине Ивановне посвящается

Для меня всегда начало новой книги является мучительной проблемой. Я трачу довольно много времени на то, чтобы из обилия информации выбрать ту, которая в концентрированном виде короткого предисловия даст понятие о содержании всей работы. Вот и на этот раз я в мучительных раздумьях провел много дней и ночей, мысленно, вдоль и поперек, проходя по тропинкам и дорогам той истории человечества, которая отражена во всем многообразии различных письменных источников исторического наследия. Объем этих знаний поистине необъятен и многогранен, так как, в принципе, каждый письменный источник, о чем бы он ни сообщал, сообщает нам об историческом процессе и доносит крупицу человеческой истории.

Но нет ничего более противоречивого, субъективного и запутанного, чем исторические документы! Сколько я ни мучился, предисловия не получилось. Кратко, в 2–3 абзацах изложить содержимое этой книги мне не удалось. Без понимания неразрывного единства Вселенной, вселенской жизни и земного человечества, понять историю, а тем более определить смысл и содержание исторического процесса невозможно. Нельзя единый вселенский мир разорвать и разделить на отдельные части и изучать по отдельности. Сначала надо понять общность, цель и назначение всего сущего мира, а потом уже можно приступать к изучению и пониманию его отдельных составляющих. По этой причине вместо предисловия я решил сразу же приступить к изложению моих взглядов на природу Вселенной, на природу вселенской жизни, а уж после этого выходить на историю человечества и на смысл и содержание исторического процесса. Много лет занимаясь вопросом реконструкции более-менее реальной истории земного человечества, я пришел к выводу, что вся якобы научно обоснованная теория эволюционного перехода какого-то промежуточного звена вида обезьян к человеку разумному не имеет под собой никакой научной базы и является фальсификатом. Да и реально разумным не только рядового человека, но даже управляющие элиты Европы и США, которые потеряли человеческое благородство и нравственность и погрязли в лукавости двойных стандартов, в войнах и провокациях, в хамстве и русофобии, в недоверии и ложных обвинениях, можно назвать лишь с большой натяжкой.

С подачи обобщенного Запада идет активный и вполне успешный процесс фальсификации недавней истории и превращения СССР-России из освободителя народов Европы от фашистской чумы в агрессора и оккупанта. Следовательно, таким же надуманным фальсификатом является и вся человеческая история. Сколько её ни исследуй и ни изучай, никогда не поймешь причин такого многообразия языков, менталитетов, племен, наций и этносов. Что заставило начальный человеческий язык разделиться на великое множество языков и тем самым усложнить взаимное общение? Почему, вопреки механистическому закону энтропии, предписывающему эволюционный переход материи к единому однообразию, ничего похожего не происходит в человеческом сообществе, а тем более в живой природе окружающего нас мира? Даже в изолированных племенах и кланах люди по характеру и менталитету разнообразны до полной противоположности и часто являются непримиримыми антиподами. И конечно же, сколько ни изучай исторический процесс, никогда не поймешь и не выявишь глубинного смысла и цели существования как отдельной человеческой личности, так и смысла и содержания самого исторического процесса земного человечества. Такими же взаимными противоположностями и взаимными необходимостями связаны все виды растений и животного мира на любом изолированном анклаве территории суши или моря. И удивительным образом приспособлены к самым противоположным природным зонам от крайних холодов полярных зон до сверхжары и сухости пустынь и полупустынь. Даже в примерно одинаковых природно-температурных зонах, но расположенных на значительных расстояниях друг от друга, животный и растительный мир может иметь коренные отличия, но остается поразительно разнообразным, взаимосвязанным, сбалансированным и динамически гибким. Деятельность человека ломает и буквально уродует многие природные экосистемы, но они удивительным образом самовосстанавливаются за короткие промежутки времени. Никакой генной наследственностью и никакой длительной эволюцией невозможно объяснить практически мгновенные эволюционные изменения в нарушаемых человеком природных экосистемах.