Царство Беззакония - Адриан Лорей

Царство Беззакония

Страниц

370

Год

Всплеск эмоций взывает к бурению судеб и путешествию в разные мировоззрения. Здесь, на перекрестке судеб, встречаются самые необычные и различные личности.

Вовлеченный в религиозные ритуалы и проповедь, фанатик удерживает свой мир на карте божественных законов. В то время, как безбожник воплощает сострадание и доброту в своих действиях, помогая и защищая угнетенных и обездоленных.

Цезарисса молодая и амбициозная, потерялась в пучине власти и заблудилась среди ее лазурных горизонтов. Все, чего она желает, – это вернуться к истокам своей настоящей сущности и отыскать свое предназначение.

Телохранитель, рядом с тенью своей профессии, отражает сомнения и забытые чувства. Погруженный в поиски своей истинной природы, он задается вопросом о своем месте в этом мире и о смысле своего существования.

И в то же время, как тени скрываются под защитой имперского орла, они находят силы и возможности, готовясь к наступлению времени и власти, воплощающей Беззаконие.

Каждый из них – неповторимая индивидуальность, сродни своему уникальному отпечатку пальца, которым они оставляют свой след в этом мире. Их судьбы переплетены и скольжение их жизненных путей создает глубокие резонансы и пересекающиеся линии.

Читать бесплатно онлайн Царство Беззакония - Адриан Лорей

Корректор Маргарита Онищенко

Дизайнер обложки Александра (Alluranti)

Редактор Маргарита Дельмонт


© Адриан Лорей, 2019

© Александра (Alluranti), дизайн обложки, 2019


ISBN 978-5-4496-1834-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Заметки от автора

Очень часто мне приходилось слышать, что идеальным, почти что каноническим временем воплощения Вторичного мира (в интерпретации Профессора Толкина, естественно) является Средневековье. Оно и не удивительно, рыцари, дамы и турниры от Артурианы до Игры Престолов полюбились всем читателям и до сих пор находят свою читающую аудиторию. Еще первый поляк> [1], побывавший в Серых Горах (где золота до сих пор так и не нашли), выявил эту тенденцию современных фантастов уподоблять свои труды Артуриане (с обязательным присутствием короля, его прекрасной королевы, доброго волшебника и Врага). Но, мне кажется, веяние просвещенного духа Античности слегка бы разнообразило пресловутое Средневековье шармом устремленности к философскому познанию, борьбы космоцентризма с теоцентризмом, а также столкновением идей и ораторских речей, от хитроумной красоты которых порой зависят судьбы народов.

Однако, с моей стороны было бы крайне неразумно говорить, что это сугубо «antique fantasy» (и, во многом, из-за некоторых анахронизмов), скорее это «religious and legal fantasy» («религиозно-правовое фэнтези», если этот неологизм здесь уместен), мысленный эксперимент в не очень волшебной, но очень злободневной сказке про религию, атеизм и право. Отчасти поэтому я не дерзну называть себя писателем-фантастом (это, кроме того, слишком почетное звание), а скорее экспериментатором, желающим развлечь читателя серьезными философскими темами.

Действие этого романа разворачивается в вымышленном мире, в государстве, которое воссоздает атмосферу Поздней Античности – и, однако же, мир не остается в рамках её культуры, а приобретает самобытность и свои уникальные черты в зависимости от народов, более или менее прогрессивных.

Экспозиция истории, которую ты услышишь, любезный читатель, примерно такова: упоминаемая в книге Эфилания на протяжении сотен лет была верна Единому Богу, но настало время, когда прежние устои рухнули и к власти пришли языческие императоры, построившие новый порядок. Чтобы удержать людей в повиновении, им потребовалось искоренить старый уклад жизни, внушить сенаторам и плебеям веру в новых богов. А что приносит богам силу, если не война? И для реализации этой идеи император отправляется на завоевание непокорных южных племен. Но, к сожалению, ему слегка не повезло (чуть меньше, чем Киру Младшему в свое время) – он теряется на Юге, оставляя правительство, правосудие и религиозные институты сиротами, вестей о нём нет уже три года, умер он или еще жив – никто не знает. Близки выборы его наместника – консула, и каждый отстаивает свое представление о священном пути государства. Проблема только в том, что на кону жизни людей, ни о каком священном пути и не помышлявших.

Данная книга задумана, как первый том эпоса «Аномиада» (др.-греч. ἀ- – отрицательная приставка, νόμος – закон), посвященного противостоянию веры, атеизма, закона и народного самосознания. Всего книг будет три. Заранее оговорюсь, что не имею своей целью оскорбить или задеть чьи-либо чувства. Важно отличать автора от созданного им персонажа. Я – всецелый противник любого рода ненависти, фанатизма и мракобесия, неважно из какого они источника.