Все жанры Все авторы
Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя) - А. Ломунова

Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя)

Страниц

10

Год

2008

Лев Николаевич Толстой, всемирно известный русский писатель и мыслитель, оставил нам бесценное наследие в виде его личного дневника. Именно в этих записях, которые он вел на протяжении нескольких десятилетий, отражены его глубокие размышления об одном из самых важных аспектов его жизни - молитве. Благодаря этой ценной сокровищнице мы можем ближе познакомиться с взглядами и внутренним миром великого писателя.

Содержание данной коллекции основано на ключевом понятии "молитва". Л. Н. Толстой старался не только чувствовать и испытывать молитвенную связь с высшими силами, но и анализировать это состояние, выражая свои мысли и переживания на страницах своего дневника. В этой уникальной подборке мы находим более 500 записей, каждая из которых - своеобразная прозаическая микроскопия его взаимоотношений с молитвой.

Этот сборник был создан специально для широкого круга читателей, как для тех, кто уже знаком с произведениями Толстого, так и для тех, кто только начинает погружаться в его мир. Это уникальное издание является великолепным источником вдохновения и понимания для всех, кто интересуется духовным развитием и молитвой как средством самоосознания.

Приготовьтесь к захватывающему путешествию в мир мыслей и переживаний Лева Николаевича Толстого, где каждая страница наполнена неподдельной силой и глубиной его молитвенного опыта. Узнайте, каким образом великий писатель находил в молитве источник вдохновения и смысла своей жизни. Возможно, вы найдете себе некоторые ответы на свои вопросы и найдете внутренний покой, глядя на свет будущего сквозь глаза гения.

Читать бесплатно онлайн Л. Н. Толстой. В поисках истины (по дневникам писателя) - А. Ломунова

К читателю

Предлагаемые тексты Л. Н. Толстого выбраны из дневников писателя, которые он вел с 1847 по 1910 г. В своей совокупности публикуемые записи (более 500) отражают различные стороны духовной биографии писателя, связанные с его молитвенной жизнью.

Тексты и комментарии к ним взяты из Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого в 90 т. (юбилейное издание: М.; Л., 1928–1958).

Зведочками в тексте обозначены ссылки на комментарии.

Дневники

1851 год

Дневник, 8 июня 1851 г., Кавказ, Старый Юрт[1], т. 46, стр. 79.

Любовь и религия – вот два чувства чистые, высокие.


Дневник, 12 июня 1851 г., Кавказ, Старый Юрт, т. 46, стр. 61–63.

Вчера я почти всю ночь не спал, пописавши дневник, я стал молиться Богу. – Сладость чувства, которое испытал я на молитве: передать невозможно. Я прочел молитвы, которые обыкновенно творю: Отче, Богородицу, Троицу, Милосердия Двери, воззвание к Ангелу хранителю и потом остался еще на молитве. Ежели определяют молитву просьбою или благодарностью, то я не молился. Я желал чего-то высокого и хорошего; но чего, я передать не могу; хотя и ясно сознавал, чего я желаю. Мне хотелось слиться с Существом всеобъемлющим. Я просил Его простить преступления мои: но нет, я не просил этого, ибо я чувствовал, что ежели Оно дало мне эту блаженную минуту, то оно простило меня. Я просил и вместе с тем чувствовал, что мне нечего просить, и что я не могу и не умею просить. Я благодарил, да, но не словами, не мыслями. Я в одном чувстве соединял все, и мольбу, и благодарность. Чувство страха совершенно исчезло. – Ни одного из чувств Веры, надежды и любви я не мог бы отделить от общего чувства. Нет, вот оно чувство, которое испытал я вчера – это любовь к Богу. – Любовь высокую, соединяющую в себе все хорошее, отрицающую все дурное. Как страшно было мне смотреть на всю мелочную – порочную сторону жизни. Я не мог постигнуть, как она могла завлекать меня. Как от чистого сердца просил я Бога принять меня в лоно свое. Я не чувствовал плоти, я был один дух. Но нет! плотская – мелочная сторона опять взяла свое, и не прошло часу, я почти сознательно слышал голос порока, тщеславия, пустой стороны жизни; знал откуда этот голос, знал, что он погубит мое блаженство, боролся и поддался ему. Я заснул, мечтая о славе, о женщинах; но я не виноват, я не мог.

Вечное блаженство здесь невозможно. Страдания необходимы. Зачем? не знаю. И как я смею говорить: не знаю. Как смел я думать, что можно знать пути Провидения. – Оно источник разума, и разум хочет постигнуть… Ум теряется в этих безднах премудрости, а чувство боится оскорбить Его. – Благодарю Его за минуту блаженства, которая показала мне ничтожность и величие мое. Хочу молиться; но не умею; хочу постигнуть; но не смею – предаюсь в волю Твою! Зачем писал я все это? Как плоско, вяло, даже бессмысленно выразились чувства мои; а были так высоки!


Дневник, 29 ноября 1851 г., Кавказ, Тифлис[2], т. 46, стр. 240.

Я допускаю власть рока только в том, что не имеет отношения к добру и злу (внутреннему). – Никакое положение человека не может заставить быть добрым или злым.

Власть рока я выражаю – чему быть, тому не миновать, – и «да будет Воля Твоя».


Дневник, 22 декабря 1851 г., Кавказ, Тифлис, т. 46, стр. 240.

21 декабря в 12 часов ночи мне было что-то вроде откровения. Мне ясно было существование души, бессмертие ее (вечность), двойственность нашего существования и сущность воли.

Вам может понравиться: