Диагностика кармы. Завершение диалога. Книга 11 - Сергей Лазарев

Диагностика кармы. Завершение диалога. Книга 11

Страниц

85

Год

2024

Эта публикация завершает уникальный диалог Сергея Николаевича Лазарева с его пациентами и читателями, являясь финальной частью цикла «Диагностика кармы». В ней подробно изложены основные принципы духовного и ментального исцеления, подкрепленные увлекательными примерами из авторского опыта. Однако данный диалог отличается от традиционных академических трудов. Он пронизан глубокими размышлениями исследователя, философа и психолога, которые могут радикально изменить восприятие читателем как себя, так и мира вокруг.

Книга предназначена для широкой аудитории и будет интересна всем, кто стремится к целостности здоровья, внутреннему благополучию, гармонизации жизни и активации жизненной энергии. Каждый найдет в ней ключ к успеху и процветанию, а также возможность открыть для себя новые горизонты саморазвития и самопознания.

Кроме того, Лазарев делится не только методами диагностики кармы, но и практическими рекомендациями, которые помогут читателям на их пути к духовному росту. Особое внимание уделяется важности осознания своих мыслей и эмоций, что является основой для глубоких трансформаций в жизни каждого из нас. Эта книга—не просто набор знаний, а приглашение к личной трансформации и активному участию в создании своей судьбы.

Читать бесплатно онлайн Диагностика кармы. Завершение диалога. Книга 11 - Сергей Лазарев

ВСТУПЛЕНИЕ

Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божествен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма.

И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями. Правильное мировоззрение расширяет наши возможности и по изменению окружающего мира. В этой книге, отвечая на вопросы, которые меня волнуют, я пытался делать это именно с такой позиции. Я понял, что не могу давать точных, сухих, академических ответов, чтобы читатель мог просто исполнять мои рекомендации, ни о чем не думая. Мне, наоборот, хотелось, чтобы читатель думал и пытался понять мир вместе со мной. Надеюсь, что это у меня получилось.

Часть 1

Вы пишете в книгах, что по Вашей диагностике человечество сейчас находится в определенном кризисе и что Вы видите большие перспективы по преодолению этого кризиса в соединении науки и религии. Просьба подробнее остановиться на том, какую пользу может извлечь человечество из соединения религии с наукой?

Я думаю, речь идет не столько о пользе, сколько о выживании человечества в целом.

В конце декабря 2004 года по телевидению была передача о религиозных конфликтах в Европе. Рассказывалось, что в Англии правительство было вынуждено отменить спектакль, испугавшись религиозных волнений со стороны общины сикхов, которые возмущались тем, что в декорациях к порнографической пьесе на заднем плане был нарисован индийский храм. Выяснилось, что религиозные представители Индии готовы достаточно агрессивно защищать свои понятия о нравственности.

Во Франции ввели закон, запрещающий подчеркивать в одежде религиозную принадлежность. Развернулась борьба, она продолжается и сейчас, – с правительством конфликтуют мусульмане арабской национальности. Платок на голове арабской женщины – это один из символов сдер-

живания сексуальной распущенности, а во Франции сегодня если не гордятся ею, то уж не препятствуют точно. Диктор тогда произнес любопытную фразу: «Ни один христианин не выступил против, а вот мусульмане восстали все как один. Они фактически живут как государство в государстве».

В принципе именно против них и был направлен этот французский закон. Французское государство пытается растворить мусульман, ассимилировать их, а они категорически отказываются от этого.

Христианство умирает, уступая по всем позициям другим религиям, – такой вывод сделал автор передачи.

Я думаю, что главная проблема не в том, что в Европе христианство умирает. Главная проблема в том, что оно перестало защищать нравственные ценности. Почему? Начнем по порядку. В первую очередь это кризис католичества. Русское православие в вопросах веры и нравственности занимает более последовательную позицию. Но все-таки, почему в Европе стали утрачивать то, что является основой любой культуры, – религию и нравственность? Ответ напрашивается сам собой. Христианская религия вот уже несколько десятилетий отделена от государства. Вместе с религией государство отказалось от понятия о бескорыстной любви, сексуальном воздержании, ограничении в поверхностных желаниях. Логика, сознание, тело победили. Вопросы любви и нравственности стал регулировать гражданский и уголовный кодекс. Государство не вело диалога с религией, и религия постепенно стала затухать. Оставаясь по форме верующими, большинство европейцев на самом деле являются атеистами. И только небольшая часть людей, остающихся христианами, еще понимает, что без любви и нравственности религия превращается в миф, в мыльный пузырь. Приведу в качестве пояснения небольшую статью.