Дао Иисуса, или Евангелие от Лао-Цзы. Цитаты из текстов христианской и даосской традиций (с комментариями)

© Инвир Лазарев, 2025

ISBN 978-5-0065-4010-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

+++

Содержание

Трудно себе представить более непохожие жизни, чем у Лао-цзы и Иисуса. Несмотря на то, что наши знания о этих духовных учителях человечества в лучшем случае ограничены рамками взглядов и трудов теологов, всё указывает на два поразительно разных жизненных пути. Иисус, как известно, родился в Палестине две тысячи лет назад в эпоху Римской империи, начал своё служение в возрасте около тридцати лет, проповедовал послание любви и социальной справедливости около трёх лет и был предан мученической смерти римлянами. За пять столетий до прихода в наш мир Иисуса, Лао-цзы, согласно легенде, жил простой, тихой жизнью хранителя императорских архивов в княжестве Кусянь на Западе Китая. Сведений о человеке Лао-Цзы немного. Большинство версий сходится на том, что он был старшим современником Конфуция, который якобы оставил рассказ о их встрече: «Птицы, я знаю, могут летать, рыбы, я знаю, могут плавать, звери, я знаю, могут бегать. Бегающих можно изловить в силок, плавающих – вытащить леской, летающих – сбить привязной стрелой. Как же изловить дракона, мне неведомо. На ветре и облаке он возносится на Небо. Сегодня я был у Лао-Цзы, и он походит на дракона».

Недовольный течением общественной и политической жизни Лао-Цзы оставляет службу и становится отшельником. Где-то в середине или конце своей жизни мудрец, оседлав буйвола, покидает Китай. Он отправляется на запад в сторону Тибета, в поисках иной религиозной действительности. Вот как описываются эти события в сказании. К пограничной заставе Гуань на западной границе Китая подъезжает человек. Он восседает на чёрном буйволе, его взор устремлён в пустоту. Воины, стоящие поодаль, при виде него начинают перешёптываться. Они не знают, как им реагировать на его появление. Но вот появляется Ин-Ки, начальник пограничной заставы. К удивлению воинов, он почтительно склоняется перед незнакомцем и просит его пройти внутрь.

– Вы покидаете Китай, учитель? – спрашивает Ин-Ки. – Напишите книгу для меня перед тем, как скроетесь.

И человек соглашается. Через три дня старец возвращается с книжицей (не более пяти тысяч иероглифов). Это трактат «Дао дэ Цзин», в котором мудрец разъясняет смысл пути и добродетели. Затем он проследовал через пограничные ворота и больше о нём никто не слышал.

Какой поразительный контраст этих двух судеб!

Иисус, этот вдохновенный пророк, был социальным реформатором. Он героически принял мученическую смерть в расцвете лет, дабы преобразовать общество и, возможно, всё человечество. Лао-цзы, по-видимому, считал, что условия «цивилизованной» жизни уже настолько испортили людей, что проповедовать напрямую «человечность» стало бесполезно. За всю свою долгую жизнь (около восьмидесяти лет) он не собрал последователей, не основал церкви, жил тихо и незаметно. В свои последние годы он окончательно отвернулся от общества, посвятив всего себя созерцанию.