Для тех, кто спешит - Вардан Кюрегян

Для тех, кто спешит

Страниц

25

Год

В данной работе представлены мои собственные личные откровения и впечатления, полученные в результате глубоких размышлений о природе человеческого сознания. Попытка систематизировать все эти мысли и ощущения несет в себе цель предоставить читателю возможность познакомиться с различными аспектами духовного развития.

Одним из основных тем, освещенных в данной работе, является "жизненный путь". Рассматриваются вопросы о целях, стремлениях и направлениях, которыми мы идем в своей жизни. Также затрагивается тема "эго и осознанность", где освещается взаимосвязь между нашим "Я" и осознанием наших действий и мыслей.

Продолжая разговор о сознании, исследуется разница между сознанием мозга и сознанием души. Рассматривается, как наши мысли и переживания могут быть связаны с физическим проявлением сознания в мозге, но в то же время быть чем-то более глубоким и нематериальным.

Также в работе присутствует обсуждение "двойственности мышления и ее отсутствия". Здесь анализируется феномен двухполюсности мышления, его преимущества и недостатки, а также возможность достичь состояния единства мышления.

Наконец, данный текст предлагает практические подходы и упражнения, направленные на достижение определенных состояний сознания. Они призваны помочь читателю осознать и преодолеть свои собственные ограничения, расширить границы своего сознания и продвинуться в своем духовном развитии.

Если вы стремитесь к новым познаниям о природе сознания и ищете практические подходы для своего духовного развития, данная работа может стать приоритетным источником для вас. Она объединяет емкость мысли, краткость изложения и практичность, чтобы помочь вам на вашем пути поиска и саморазвития.

Читать бесплатно онлайн Для тех, кто спешит - Вардан Кюрегян

Дизайнер обложки Милена Давтян


© Вардан Кюрегян, 2019

© Милена Давтян, дизайн обложки, 2019


ISBN 978-5-4496-9068-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Материал нацелен на возможное содействие Ищущему на пути самопознания.


Данная работа будет считаться достигшей своей цели, если хоть какая-то ее часть поможет хотя бы одной душе в ее дальнейшем развитии на нелегком пути распознания и обуздания своей эгосамости, привитой ей при человеческом воплощении.


И неважно, «увидит» ли исследователь то же самое, что и автор.

Важно достижение самого «видения», свободного от каких-либо привитых извне влияний, а также повышение уровня осознанности.


Душа, Суть или Сущность человека, истинное Я выражают здесь одно и то же понятие.

Личность, Индивид, Эго, временное Я, сознание тела, мозг – также могут считаться синонимами.


В разных главах могут встречаться повторы одной и той же идеи в связи с тем, что материал представляет собой единое целое, и техническое его разделение на отдельные темы не представляется возможным.


Выделенные отдельным шрифтом понятия и выражения требуют более глубокого осознания.

Глава 1.

Прямой путь и соответствующее состояние сознания

1

Трудно адекватно описать Это словами,

если вообще возможно.

Поэтому для правильного понимания

Это следует воспринимать целиком, как состояние сознания,

а не как информационный сборник.


Здесь законы логики местами проявляются во всей красе,

а в основном они полностью бессильны,

и тогда «положительное» и «отрицательное» сосуществуют.

И это настолько очевидно,

что не нуждаетсяв доказательствах.

2

Главные движущие мотивы —

развитие души и ощущение сострадания, вернее, сочувствия;

«сострадать» означает попасть под влияние того, кто страдает,

а это есть слабость, как же тогда сможешь помочь?


Помочь не значит самому устранить страдание человека,

иначе устранишь одну из возможностей его развития.


Что же является целью преодоления бесчисленных страданий,

если не развитие души?

3

«Добро» является сложным понятием.


Зачастую реальная помощь заключается

в «укрощении» Эго человека

(выражаясь в религиозном ключе,

ослабляешь влияние Сатаны),

а это неадекватно оценивается им как «зло»,

так как он ассоциирует себя со своим Эго.

4

Если убрать стереотип

и осознанно взглянуть на категории «добра» и «зла»,

то нетрудно заметить, что они настолько переплетены,

что порой их невозможно однозначно обозначить:

в «добре» есть элементы «зла», а во «зле» – «добра».

При этом оба понятия являются крайностями,

противоположными сторонами одной и той же темы.


Это как в изображении «Инь – Янь»,

в белом присутствует черное, а в черном – белое,

то есть все переплетено, взаимосвязано

и представляет собой «Единое».


Следовательно, придерживаться одного

и игнорировать другое

есть избирательный, субъективный, неграмотный

или нечестный подход.

5

Условное «Зло» победило условное «Добро»

путем всего лишь изменения названия.


Стоило лишь «Злу» провозгласить себя «Божественным»,

как большинство людей начали слепо

и догматично поклоняться ему,

довольствуясь несколькими ритуалами

и заученными словосочетаниями,

не замечая очевидной подмены сути.


При поверхностном восприятии

вышеизложенное может показаться запутанным

или противоречивым.


Чем более развита душа, тем более все Это очевидно.

6

Когда некоторые религиозные деятели твердят,