Моя Дорога Ветров, или Всё хорошее начинается с «сайн» - Надежда Куликова-Архангельская

Моя Дорога Ветров, или Всё хорошее начинается с «сайн»

Страниц

245

Год

2021

Вас интересуют история и география? Вы увлекаетесь странствиями и обожаете путешествия? Тогда это уникальная книга, созданная специально для вас! В прошлые времена Дорога Ветров воспринималась как старинный караванный путь, который связывал Китай со своими западными провинциями, проходя через монгольскую Гоби. Для автора этой книги, который провел несколько лет в Монголии, Дорога Ветров стала не только метафорой, но и отражением собственного пути в жизни, обретения себя и понимания своей судьбы. Это увлекательное путешествие по времени и пространству, полное непознанных открытий и захватывающих приключений.

Уникальность этой книги заключается в ее рассказах о малоизвестной для нас стране – Монголии, о ее уникальной культуре, традициях и особенностях национального характера. Познакомьтесь с невероятными историями о наших земляках – путешественниках, ученых, военных и гражданских специалистах, которые преодолели трудности Дороги Ветров через Гоби. Узнайте, чем именно привлекаются эти люди, какие тайны и загадки их ожидают в песчаных просторах пустыни.

Книга "Дорога Ветров" станет настоящим открытием для каждого любознательного читателя, готового погрузиться в увлекательные приключения и насладиться живостью повествования и наличием юмора от автора. Это книга, которая увлечет вас с первых страниц и не отпустит до последней. Не упустите возможность встретиться с настоящей Монголией и насладиться путешествием по этой захватывающей стране!

Читать бесплатно онлайн Моя Дорога Ветров, или Всё хорошее начинается с «сайн» - Надежда Куликова-Архангельская


Дорогой Ветров


В детстве и юности мы мечтаем о путешествиях в дальние страны, с годами это чувство притупляется, а в солидном возрасте мы уже становимся реалистами и, понимая, что мечты уже не осуществятся, по-прежнему завидуем тем, кому посчастливилось побывать в странах своей мечты.

Не знаю, мечтала ли в детстве Н. Куликова-Архангельская побывать в Монголии, но судьба распорядилась так, что она там проработала три года учительницей русского языка, узнала и полюбила эту страну и её народ, и это чувство, по её признанию, останется с нею навсегда.

А что мы с вами знаем об этой стране? Да почти ничего. Из школьных учебников истории запомнился жестокий завоеватель Чингисхан. Сразу внесём ясность в этот вопрос: завоеваний без жестокостей не бывает. И А. Македонский, и Карл Великий, и Наполеон ничем не отличались от Чингисхана. Почему же в наших учебниках истории все они не названы жестокими? Одной из отличительных черт западноевропейской цивилизации является стремление (и умение) приписывать свои минусы другим народам. Вы когда-нибудь слышали что-либо о европейской жестокости? И не услышите: Европа ловко умеет, если взять известные строки нашего гения, «морщины прятать под румяна». А если убрать «румяна»?

В Европе на кострах инквизиции погибло 300 тысяч человек. К слову, среди них было очень много красивых женщин. Считалось, что красота – от дьявола, за мнимую связь с ним их и сжигали. Может быть, поэтому в современной Европе так мало красивых женщин? Несчастных сжигали на центральной площади города, и это был праздник для всех: приезжал король, толпы горожан любовались сожжением людей, слушая их душераздирающие крики. Чудовищная цифра, чудовищная жестокость. Но никто в Европе ни тогда, ни сейчас не считает это чудовищной европейской жестокостью.

Вы когда-нибудь слышали что-либо об американской жестокости? И не услышите: Европа упорно вбивала (и вбила) всем в головы тезис об азиатской жестокости. По этой причине чужеумы – авторы наших учебников истории – и повторяют этот миф.

Прежде чем двинуться дальше в наших рассуждениях, хочу познакомить вас с одной очень выразительной характеристикой: «Затаённой мечтой каждого европейца является обезличение всех народов земного шара, разрушение всех своеобразных культур, кроме одной европейской…, которая желает прослыть общечеловеческой, а все прочие культуры превратить в культуры второго сорта» (кн. Н.С. Трубецкой).

И здесь мы видим разительное отличие Монгольской империи от империй европейских: монголы не уничтожали культуры покорённых народов. «И если можно сказать, что Персия когда-нибудь занимала первое место по культурной важности и стояла во главе всех стран в культурном отношении, то это был именно монгольский период», – утверждал один из крупнейших востоковедов мира академик В.В. Бартольд.

И была ещё одна черта у монголов, совершенно немыслимая у европейцев – это их веротерпимость. Ханы Золотой Орды выдавали русской церкви специальные ярлыки, в которых отмечалось: «…за оскорбление церквей, хуление веры, уничтожение церковного имущества полагается смертная казнь». Вывод очевиден: в отличие от западных, Монгольская империя не уничтожала культуры и религии покорённых народов, а, говоря современным языком, создавала для них режим наибольшего благоприятствования.