Восстания. История идей и идеологов

Автор

Страниц

60

Год

—

В наше непростое время, когда становится все сложнее увидеть и услышать проявления протеста в социуме - ведь даже слова песен и сюжеты о массовых акциях убирают из общественного внимания, а фильмы пытаются преподнести революционеров и бунтовщиков как наивных и безрассудных, нам представляется важным раскрыть мотивы и идеалы, которыми руководствовались основатели и лидеры протестного движения на различных периодах российской истории.

Они, эти стойкие и преданные идеалам люди, не боялись браться за инициативу, душой стремились к переменам и верили, что их голос может изменить мир вокруг. Они не отказывались от своих принципов, даже если это противоречило общепринятым нормам и установкам. Их мудрость и настойчивость становились источником вдохновения для многих, их решения и действия пролегали путь к свободе и равенству, часто принося плоды, которые благообразно распространялись на поколения.

И каждый этап истории России имел своих героев - идеалистов и сторонников перемен. Они руководствовались глубокими убеждениями и стремились к справедливости. Не важно было, протестовали ли они против царизма, коммунизма или авторитарного правления, но все они целились в одно - в построении лучшего общества на принципах свободы и демократии.

Сегодня, когда история начинает затухать в гуле современной жизни, важно вспомнить этих великих людей, чтобы поддержать и надежду на перемену, и осмысленность сегодняшнего дня. И возможно, когда мы поймем, чем руководствовались эти герои протеста, мы сами найдем вдохновение и силы бороться за то, во что верим.

Читать бесплатно онлайн Восстания. История идей и идеологов - Георгий Кулаков

Редактор Сергей Стрикун

Дизайнер обложки Дарья Яковленко

ISBN 978-5-4498-1864-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ ИЗДАТЕЛЯ

Это второе историческое изложение после книги «ОТ РУССКОЙ ПРАВДЫ ДО НАШИХ ДНЕЙ» от автора STRIKUN.RU Георгия Кулакова.

Сегодня, во время, когда из повестки убирают само явление протеста – «зацензуривая» слова песен (!), убирая из новостных выпусков сюжеты о массовых акциях, снимая фильмы о том, что все бунтовщики и революционеры в истории России наивные дурачки, мы считаем важным рассказать, чем руководствовались лидеры протестной активности на разных этапах истории страны.

Нам кажется, что люди, которые могли возглавить протестные движения – главные патриоты нашей страны, бесстрашные люди. Процветание своей родины они поставили выше собственной жизни. Конечно, можно с опаской относится к некоторым взглядам, но, нам кажется, что стоит их обсудить.

Не стоит и сомневаться, протестные движения не возникают просто так, а бунтовщики не «за все хорошее, против всего плохого». В большинстве случаев, лидеры протеста – носители той или иной идеологии, тех или иных выверенных взглядов. Именно о взглядах мы и хотели бы поговорить.

Много места было отдано рассмотрению и оценке большевизма. Это не говорит о том, что автор и редакция «прожженные» коммунисты. Мы знаем, что СССР нанес нашему народу такую историческую рану, которую мы искупаем до сих пор, несмотря на прогрессивные взгляды основателей. Автор пытается переосмыслить идеологию, дать ей оценку. Если хотите это своеобразная попытка психотерапии.

Приглашаем вас с ней ознакомиться.

Крестьянские утопии: первые шаги к идеологии

Несколько вводных замечаний

Говоря о формировании идеологических воззрений борцов против эксплуатации в России (в том числе – и в предшествовавшем ему исторически Московском государстве), необходимо обратить свой взор на крестьянские войны XVII – XVIII веков.

Известный исследователь отечественной истории академик Л. В. Черепнин отмечал, что «крестьяне боролись не против феодализма, а против его представителей, не против феодального государства, а против тех, кто стоял во главе его. Конечно, боролись люди против людей, но одни составляли господствующий класс, другие – класс эксплуатируемый. Борьба шла за насущные интересы, но возможность удовлетворения этих интересов упиралась в существующие порядки. Конечно, крестьяне не понимали и не могли понять основ феодальной общественной системы, но их стихийный протест против созданных ею условий существования в конечном итоге был направлен против неё самой. И как бы ни персонифицировалось направление классовой борьбы, она была классовой, антифеодальной».

При относительном единстве подхода к оценке классового противоборства в то время историки дискутируют по поводу того, каким образом охарактеризовать воззрения участников крестьянских войн, в том числе – считать ли эти взгляды идеологией или же нет.

Идеология как она есть

Научная оценка идеологии заключается в том, что она, во-первых, является одной из форм общественного сознания, а во-вторых, – представляет собой комплекс идей, стремлений, требований, которые выражают коренные интересы определённых социальных групп (в том числе – классов). Поскольку каждый класс имеет свои, отличные от других, коренные интересы и их защищает, то можно с уверенностью заявить о том, что каждый класс защищает свои интересы. Здесь мы можем говорить о широком значении термина «идеология».

Продолжить чтение

Вам может понравиться: