За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии - Роберт Круз

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Страниц

290

Год

2020

Россия занимает особое положение в контексте исламского мира. Уникальность ее состоит в том, что уже более пятисот лет в ее границы входят территории с преобладающим мусульманским населением, что не встречается в других европейских странах. В настоящее время еще свежи в памяти страшные события, связанные с войной в Чечне, однако в истории России существовали периоды, когда подход к исламскому вопросу обеспечивал внутреннюю стабильность страны.

Противореча распространенной теории о "столкновении цивилизаций", согласно которой ислам неизбежно конфликтует с западной культурой, американский историк Р. Круз стремится показать, как в течение долгого XIX века Российской империи удалось добиться лояльности большинства мусульманских подданных. Он опирается на данные полицейских рапортов, судебных протоколов, прошений, духовных сочинений и других источников, чтобы продемонстрировать, какую роль в истории России сыграла политика терпимости и религиозной свободы, заложенная Екатериной II.

Исследуя данную тему, Круз замечает, что исламское духовенство обычно поддерживало авторитет имперской администрации в обмен на защиту от альтернативных направлений ислама, объявленных еретическими. В свою очередь, представители имперского аппарата, хотя и не всегда грамотно, исполняли функции посредников в конфликтах между мусульманским населением. Такая взаимовыгодная договоренность позволяла мусульманам России сохранить свои религиозные и культурные особенности в обществе, где преобладало христианство.

Роберт Круз – известный профессор Стэнфордского университета, специализирующийся на истории Афганистана, Центральной и Южной Азии, России, исламе и глобальной истории. Круз продолжает свои исследования в данной области, расширяя знания о взаимодействии различных религий и культур в истории мира. Он вносит заметный вклад в понимание истории России как многонационального и многокультурного государства.

Читать бесплатно онлайн За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии - Роберт Круз

БЛАГОДАРНОСТИ

Эта книга была бы невозможной без квалифицированного содействия архивистов Российского государственного исторического архива, Российского государственного военно-исторического архива, Государственного архива Оренбургской области, Архива внешней политики Российской империи, Национального архива Республики Татарстан, Центрального государственного исторического архива Республики Башкортостан и Центрального государственного исторического архива Республики Узбекистан. Всегда оказывали помощь библиотекари в Принстонском университете, Колумбийском университете, Нью-Йоркской публичной библиотеке, Вильсоновском центре, Библиотеке Конгресса, Калифорнийском университете в Беркли, Американском университете, Стэнфордском университете, Индианском университете, Британской библиотеке, Государственной библиотеке в Берлине, а также в библиотеках России и Узбекистана.

Мне необычайно повезло начать эту книгу как диссертацию в Принстонском университете, где мои соученики и преподаватели создали восхитительную атмосферу. Я приношу особую благодарность Лоре Энгельстин и Стивену Коткину, которые вложили свои несравненные интеллектуальные дарования, энергию, знания и великодушие в бесчисленные способы сотрудничества со мной. Они были много больше, чем консультантами по диссертации. В аудитории они делились своими огромными познаниями в исторической науке и убедительно излагали виртуозные интерпретативные схемы, сформировавшие мое представление о России. Стив всегда ставил правильные вопросы, проверял альтернативы, предлагал новые подходы, давал ценные советы и поощрял – особенно на последних этапах работы, когда поделился ключевыми идеями. Лора поддерживала эту работу от начала до конца и сделала много больше, чем полагалось любому консультанту. Она терпеливо читала и редактировала черновик за черновиком, указывала мне новые направления, спасала от множества ошибок и без устали работала с моими идеями. Ее уверенность в успехе этого проекта многое для меня значила.

Я счастлив поблагодарить Скотта Леви, Ричарда Уортмана, Юрия Слёзкина, Леопольда Хеймсона, Марка Мазовера, Дональда Рейли, Дэвида Гриффитса, Марка фон Хаген, Васа Михайловича, Э. Уиллиса Брукса, Роберта Крамми, Джойс Зельцер, и Венди Нельсон.

За очень вдумчивый перевод этой книги я благодарю Роберта Ибатуллина.

Люди были одной религиозной общиной, и Аллах ниспослал пророков вестниками и увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание истинное, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись. А разошлись насчет [религии] только те, которым было даровано Писание, после того как к ним явились ясные знамения, будучи несправедливы друг к другу. И Аллах по Своей воле направил тех, которые уверовали, к истине, по поводу которой они разошлись по Его дозволению. Аллах ведет того, кого пожелает, к прямому пути.

Коран 2: 213 (перевод М.-Н. Османова)

Мы, нижеименованные, обещаемся и клянемся всемогущим богом и великим пророком Мухаммедом пред четырьми его справедливейшими книгами, инджиль, теврад, зебур и коран, в том, что хощем и должны служить так, как верноподданные, е. и. в. всероссийскому… В заключение сей нашей клятвы целуем коран пророка нашего Мухаммеда. Аминь.

Присяга мусульман Российской империи, 1809

ВВЕДЕНИЕ