Михаил Афанасьевич Булгаков. Мастер и Маргарита. С комментариями святых Отцов

Автор

Страниц

110

Год

2025

Роман Михаила Афанасьевича Булгакова обрел статус своеобразного «евангелия» для русского интеллигентного слоя XX века. Но как быть с Евангелием, написанным в I веке? Эти два текста, на первый взгляд, могут показаться не связанными, однако при более глубоком анализе их взаимосвязь становится очевидной.

На протяжении двух тысяч лет святые Отцы раздумывали о любви, Боге и смысле нашей жизни и смерти, раскрывая христианство как целостное учение. А теперь попробуем проследить за параллелями, которые выстраивает Булгаков, обращаясь к мудрости святых Отцов.

Каковы основные концептуальные принципы, на которых зиждется его произведение, это своеобразное синтетическое исследование? Мы наблюдаем непрерывный диалог между Булгаковым и святыми Отцами: их голоса иногда звучат в унисон, а иногда резко контрастируют. Читатель, владеющий как интеллектом, так и чувствами, становится ценителем этой беседы.

Можно лишь завидовать тем, кто откроет для себя сладость мудрости, накопленной с величайшим трудом за почти 2000 лет. В этом контексте наша серия представляет собой новый подход к восприятию современной литературы: «Классика + Отцы». Такой синтез доступен каждому образованному человеку, который с юных лет знаком с классической литературой и испытывает подлинный интерес к духовному наследию святых Отцов. Это не просто чтение, а возможность углубить свои размышления о вечных истинах и осмыслить место человека в мире, умело сочетая художественную литературу с философско-т theological размышлениями.

Читать бесплатно онлайн Михаил Афанасьевич Булгаков. Мастер и Маргарита. С комментариями святых Отцов - Михаил Крашенинников

Вместо эпиграфа:
Сатана есть начальник времени беззакония
(ап. Варнава)

Серия “Классическая литература и Святые отцы”. Том 34

Использованные источники в книгах святых Отцов Православной Церкви, в основном взяты из сборника цитат «Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли», представленной в Интернете.

Историю появления на свет «Сокровищницы духовной мудрости» издателям удалось узнать из Интернета. В 1973 году над созданием «Сокровищницы..» начали работать протоиерей Михаил Нейгум (†2001) вместе со своим однокурсником Георгием Пономаревым (ныне Митрополит Крутицкий и Коломенский Павел (Пономарёв), а затем к ним присоединились иеромонах Ростислав (Оборотов) (†1982) и протоиерей Иоанн Киевский. Будучи студентами Московской Духовной Академии и Семинарии, они в течение семи лет делали выписки из творений святых Отцов, пользуясь фондами академической библиотеки. Всего было выбрано более шестидесяти тысяч цитат. Это был кропотливый подвижнический труд: цитаты выписывались на карточки, затем систематизировались по разделам.

Идея данной серии принадлежит автору-составителю Михаилу Васильевичу Крашенинникову.

© Митрополит Павел (Пономарёв) (Пономарёв Георгий Васильевич), протоиерей Михаил Нейгум (†2001), иеромонах Ростислав (Оборотов) (†1982) и протоиерей Иоанн Киевский – выписки из творений и систематизация цитат святых Отцов, 2025

Эпиграф

…так кто же ты, наконец?
– Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо.
Гёте. «Фауст»

КОММЕНТАРИИ:

Ни одна злоба, ни одна ересь, ни сам диавол не может никого обольстить /иначе/, как только под видом добродетели. Апостол говорит, что сам диавол преобразуется в Ангела света, потому не удивительно, что и слуги его преобразуются в служителей правды (2 Кор. 11, 14–15) (прп. авва Дорофей)…

…Нечистый дух изворотлив и многообразен… Мудрого уловляет мудростью, крепкого – крепостью, богатого – богатством, благообразного – красотою, красноречивого – краснословием… художника – искусством…. (прп. Ефрем Сирин).

Диавол лжет, чтобы обольстить, – льстит, чтобы вредить, – предлагает блага, чтобы причинить зло, – обещает жизнь, чтобы умертвить. (Сщмч. Киприан Карфагенский).

<Уклоняющиеся> от истинной веры следуют заблуждениям других и делаются добровольными проповедниками учения демонов…(Прп. Ефрем Сирин).

Демоны, принося мнимодуховные и высокие разумения, отвлекают ими от молитвы, производят тщеславную радость, услаждение, самодовольство, как бы от открытия таинственнейшего христианского учения (свт. Игнатий Брянчанинов).

Введение от автора-составителя

Роман М.А.Булгакова стал как бы «евангелием» русской интеллигенции 20-го века. Но как быть с Евангелием первого века? Два этих произведения при прочтении не всегда коммутируют друг с другом. Некоторые апологеты дьявола и ныне продолжают писать о «пользе дьявола» и сочувствовать его современному восстанию.

О чём писали святые Отцы на протяжении последних 2000 лет? О любви и Боге, о смысле жизни и смерти…О христианстве в самом полном понимании его. Так давайте проследим за ходом мысли как М.А.Булгакова, так и святых Отцов. На чьей стороне будет наше сердце и наш ум, на той стороне будет и наше поведение в нынешнем веке.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: