Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен - Марк Котлярский, Александр Майстровой

Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен

Одной из самых удивительных загадок в истории, связанной с еврейским народом, является история пропавших десяти из двенадцати колен Израиля. Все это время историки и следопыты безуспешно пытались найти их следы. Однако в течение последних ста лет, словно по волшебству, начали появляться странные мистические знаки, которые то косвенно, то непосредственно указывают на существование потомков этих исчезнувших колен. Эти знаки распространяются по всему миру, как сигналы пульсаров. Может ли это быть сбывающимся пророчеством из Книги книг "Ибо соберу Я вас..."?

Известные журналисты и писатели Александр Майстровой и Марк Котлярский, которые являются израильскими, представляют широкой аудитории читателей сенсационные исследования последнего времени. Они обобщили и проанализировали материалы, ранее неизвестные русскоязычной аудитории.

Итак, что такое "Еврейская Атлантида"? В этой захватывающей документальной истории вы узнаете.

Читать бесплатно онлайн Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен - Марк Котлярский, Александр Майстровой

Несколько глав вместо предисловия

«Из миража, из ничего…»

…В Вавилонском Талмуде (трактат Песахим) некий Рабби Элазар Бен-Пейдар позволяет себе следующее допущение: «Всевышний, Благословен Он, рассеял Израиль среди народов для того, чтобы многие обратились в иудаизм…». Возможно, многие сотни лет это высказывание казалось легкой усмешкой над соплеменниками, рассеянными после разрушения Храма, как дым от костра; возможно, это показное высокомерие мудреца объяснялось жалкой попыткой заглушить резкую боль от изгнания евреев из Израиля; возможно достопочтенный раввин пытался найти хоть что-то положительное в самом факте изгнания. Кроме того, как известно, сам иудаизм до сих пор отнюдь не поощряет миссионерство и всячески противится обращению неевреев в еврейство.

И все же…

И все же оброненное давным-давно высказывание сегодня обретает потерянный некогда смысл, оказывается пророчеством, замешанном на одной из самых удивительных загадок, заданной нам непослушной и своенравной историей.

Речь идет о двенадцати коленах, десять из которых, казалось, навсегда сгинули во мраке вечности; их следы, казалось, стерлись, как стирается след волны на песке; упоминания о них мутны и размыты, как бывает мутным и размытым стекло после дождя; речения о них разноречивы и неясны, как неясен бывает шепот младенца; как разноречив и темен говор волнующейся толпы, состоящий из множества язЫков.

Однако же, по слову сложенной сумасбродной песни, «из миража, из ничего, из сумасбродства моего, вдруг возникает чей-то лик…»; не лицо ли это Господа, отраженного в водах вечности?!; не перст ли это Его, указующий на сбывающееся пророчество Рабби Элазара Бен-Пейдара?! Не чудо ли это, когда, в самом деле, во всевозможных уголках планеты, – от обезумевшего от войн Афганистана до сонного Суоми – вдруг обнаруживаются кланы, племена, народы, чья обрядовость, ритуальность, вера, традиции несут на себе чеканный отпечаток иудейства?!

Истово и искренне верующий человек видит во всем этом присутствие Господа; вслед за пламенным псалмопевцем он повторяет, чувствуя незримый огнь в душе:

«Когда взираю на небеса Твои, дело рук Твоих, луну и звезды, которые Ты создал, то думаю: Что такое человек, если Ты помнишь о нем? И сын человеческий, если Ты думаешь о нем?» (Псалмы – «Теилим» – 8:4-10).

Те же, кто не склонен к религиозной экзальтации, пытается найти хоть какую-то логику в неожиданно вскрывающихся фактах, «поверить алгеброй гармонию», подвергнуть резекции каждый нюанс, проливающий хоть какой-то свет на тайну пропавших колен и – то и дело – возникающих, как по мановению фокусника, новых и новых доказательств их существования в рассеянии.

Подобно грибам после дождя, разбрасывающим свои спорные споры, разгораются споры, множатся всевозможные теории, догадки, а то и просто фантазии, подбрасывающие свои дровишки во всевозгорающийся костер интереса.

В нашу задачу не входит анализ и обзор научной литературы, да и не место здесь научным ристалищам; однако же небрежным взором едва коснемся мы литературы популярной или околонаучной. Вот где бушует человеческое воображение, вот где разыгрывается разум, разом пытаясь отомстить за сухость философской мысли и высокомерность науки.

Всего лишь несколько беглых примеров, подтверждающих тезис о вспыхнувшем во всем мире интересу к иудаизму и его пропавших коленах.