Говорят нам вести, из глубин древности вынырнувшие, когда по воле Бога, создателя нашего, тьма кромешная раскололась, рождая свет, что не все так уже гладко было с появлением первых людей на земле. Созданный из пепла и глины Адам, совершенством сложения не блистал. Как и у обезьян, у него был хвост. Правда, господа талмудисты, занимающиеся вопросами прошлого, говорят, что Бог узрел свою ошибку и хвост убрал, остался только маленький кончик хвоста, спрятанный под кожей в расщелине зада. Но, бывает и так, что память, вложенная Богом в природу, забывает об этом, и тогда появляется человек с хвостом. Никакого преимущества хвост такой не дает, а неудобства возникают немалые. В селе моем, в котором я родился, был случай рождения не мальчика, а девочки с хвостом. Боже, что тогда на селе происходило?..
«Ведьма!.. Беды теперь селу не избежать… – толковали между собой бабы, собираясь на берегу Сейма, куда приходили воды питьевой набрать
«Не к добру это?..» – говорили старики, сидя на скамейках вблизи ворот, попыхивая трубками, набитыми табаком и махоркой.
Детишки, и те в стороне не оставались. И только мужики деловитые молчали, за работой бесконечной, крестьянской некогда было языки развязывать
Семья, в которой такое чудо приключилось, не знала, что и делать? Сторониться стали соседи, коситься все остальные. Так затравили, что хоть бросай хозяйство, да беги на край земли!
Убить новорожденную не решались, как-никак, грех великий – убийство, непростительный грех, неотмолимый.
Но и сатане дать повод для радости было не допустимо…
Вот и решились: удалить хвост этот и дело с концом. Но, как удалить? «Фершала» на селе не было, коновал – отказался… Бабка Авдотья, жившая на самом краю села, посоветовала перевязать тот хвост у основания суровой ниткой. Так и сделали. Хвост почернел и отпал, а дитя долго болело, «жаром» съедаемое. Потом все-таки поправилось, как и все телом нормальное, только почему-то ума лишенным стало. Ело, пило, ходило, а вот говорить так и не научилось. Ни к какой работе пристроить ее было невозможно – непонятливой была. Наказание и только! Не то Божье, не то от дьявола напущенное, поскольку с творением его так поступили…
Но вернемся к Адаму, созданному на шестой день творения мира. Повелел Господь Бог Адаму дать название всем, тварям живым, до него Богом созданным. Давал Адам названия тварям разным и все больше удивлялся. Каждая тварь в двух ипостасях была, в женском и мужском обличье. Вот и спросил у Бога Адам, почему у него пары нет?
Бог тут же решил исправить свою ошибку. Материал под рукой тот же – глина. Слепил женщину, велел своему первому помощнику Люциферу вдохнуть жизнь в глиняное изваяние.
Появилась на свет живая, подвижная, ни в чем не уступающая Адаму, женщина, получившая, потом уже, спустя время большое, имя, многими забытое – «Лилит».
Одна только неувязка вышла: нет, стиха, повествующего о её создании. И один, единственный, раз в главе 34 пророка Исайи прозвучало имя Лилит: «… и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов, и будут встречаться степные звери с дикими кошками, и козёл будет перекликаться с другим, там будет отдыхать Лилит и покой находить себе».
