Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Колпакиди

Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России

Страниц

100

Год

Иван Ильин (1883-1954) – философ и публицист, чья жизнь завершилась в эмиграции 70 лет назад, вновь занял центральное место в дебатах о российской политике. Его идеи и высказывания вызывают горячие споры и продолжают активно цитироваться. Неоднократные переиздания его работ свидетельствуют о том, что Ильин воспринимается многими как идеолог «новой России», которая стремится занять достойное место на мировой арене. В то время как современная Россия активно борется с проявлениями неонацизма, стоит отметить, что сам Ильин проявлял интерес к крайне правым идеям, выступая в поддержку итальянского фашизма и немецкого нацизма, даже говоря о концепции «русского фашизма».

После переезда в Европу, где он провел значительную часть своей жизни, в Германии и Швейцарии, Ильин стал ярым оппонентом большевиков, которые, по его мнению, угрожали России. В своих мечтах о «белом реванше» он искал союзников среди всех, кто был против советского режима, нередко взаимодействуя с зарубежными разведками. Однако стоит подчеркнуть, что Ильин отличался осторожностью, предпочитая оставаться в тени в сложных ситуациях, что подчеркивает сложность его личности.

В недавней книге о наследии Ильина мнения о нем высказывают представители разных идеологических течений: от православных и патриотов до коммунистов и либералов. Это создает многоаспектный взгляд на его фигуру, который вызывает ощущение противоречия. Так кем же был Иван Ильин — символом русской мысли или одним из представителей радикальных идеологий? Ответ на этот вопрос имеет значительное значение для понимания современности и формирования будущего России, ведь его идеи продолжают влиять на умы и взгляды разных поколений, вызывая как восхищение, так и осуждение.

Читать бесплатно онлайн Почему левые лучше правых? Иван Ильин в спорах о будущем России - Александр Колпакиди


Александр Колпакиди. Мифы и правда об Иване Ильине

В последние десятилетия Ивана Ильина буквально за уши втащили в ряд великих русских мыслителей. Это даже не смешно. Для профессионалов-современников он был всего лишь одним из многих, причем, далеко не самым ярким и оригинальным, значительно уступая по авторитету и популярности таким современникам, как Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, В.В. Розанов, Н.О. Лосский, Л.И. Шестов, С.Л. Франк, П.А. Флоренский… Было очевидно, что его заслуги в философии посредственны, а как идеолог белого движения, он терпел одну катастрофу за другой. Это и поражение белых на полях сражений, и неспособность взять реванш у большевиков из эмиграции, и крах европейского нацизма. И умер он, проклиная советскую власть, когда она только подтверждала своё могущество первыми космическими полётами (тогда еще суборбитальными) и испытаниями новейших ракет. Умер абсолютным банкротом. И даже похоронен на деньги своей западной «благодетельницы», за счет которой, собственно, и жил-поживал в Швейцарии. И вдруг его превращают в крупную историческую личность, который «указывает нам путь в будущее». Почему?


Еще почти 30 лет назад Ильина, в поисках пресловутой национальной идеи, начал пропагандировать кинорежиссер Никита Михалков. Оказалось, что именно Иван Ильин – наиболее удобная фигура для тех, кто мечтает о возрождении буржуазной (а фактически – как откровенно называл ее Ильин, фашистской) России и забвении России социалистической. Ну, не повешенных же за шею сотоварищей философа-фашиста, типа атамана П.Н. Краснова или лидера лидера Всероссийской фашистской партии (ВФП) К.В. Родзаевского брать за образцы? Профессор-европеец с благообразной бородкой выглядел более пристойно. Вопреки логике истории, вопреки общественному мнению, Ильина стали насильственно навязывать – сначала новой российской элите, потом – тысячам людей. Кто запустил эту «большую игру» по очередному развалу нашей страны (а воплощение идей Ильина ни к какому иному результату привести и не может), трудно сказать. Возможно, воспитанная на идеях того же Ильина и вскормленная на деньги ЦРУ эмигрантская организация НТС, которую не так давно тот же Никита Михалков неожиданно принялся разоблачать. Одно несомненно: здесь затронуты серьёзные интересы серьёзных организаций. И, конечно, не отечественных.


Его считают символом русскости, образцом националиста, идеологом и пропагандистом новой русской идеи. А можно ли считать его русским? И не только потому, что его мать – Каролина Луиза, урожденная Швейкерт фон Штадион «им. В.И. Ленина» – была немкой и, что важно, исповедовала лютеранство. Вот его младший брат Алексей действительно русский – был большевиком, командовал дружиной железнодорожников во время Московского восстания 1905 года. Его арестовали, Алексей Ильин подорвал здоровье в Сибири и умер совсем молодым, до последнего дня преподавая русским рабочим в заводских школах Москвы. Вот он был русским народным героем, несмотря на аристократическое происхождение и мать из германского рода.


А Ивана еще в университетские годы прозвали «немцем». Да и в Германии он вполне прижился, прожив там значительную часть своей жизни. Начал писать по-немецки, под различными немецкими псевдонимами – доктор Юлиус Швейкет (в честь деда – гомеопата, в хорошем смысле этого слова), доктор Альфред Норман, Карл фон Бребисиус, Ганс Грау, Петер Юст… Всё это неспроста!