Все жанры Все авторы
Личная мифология. Как обнаружить ценности, которым я действительно следую? - Андрей Карпов

Личная мифология. Как обнаружить ценности, которым я действительно следую?

Страниц

30

Год

—

Наша внутренняя мифология: как распознать и преобразить ценности, по которым мы живем

Мы часто не замечаем, какие ценности лежат в основе нашей жизни. Они скрыты от нашего сознания, становятся неведомыми мифами. Как распознать их и понять, как они влияют на наше поведение?

Существует несколько способов обнаружить эту личную мифологию. Один из них - провести глубокий самоанализ, задавая себе вопросы о своих ценностях и убеждениях. Другой способ - обратить внимание на поведение и реакции в различных ситуациях, чтобы понять, что именно мотивирует нас.

Когда мы обнаружим свою внутреннюю мифологию, важно осознать, что делать дальше. Можно принять ее и сохранить, если она нам помогает и оправдывает наши действия. А можно попытаться изменить ее, если мы понимаем, что она несет в себе негативные или устаревшие убеждения.

Таким образом, осознание внутренней мифологии и работа над ней могут помочь нам лучше понять себя и свои ценности, а также преобразить свою жизнь к лучшему.

Читать бесплатно онлайн Личная мифология. Как обнаружить ценности, которым я действительно следую? - Андрей Карпов

© Андрей Карпов, 2018


ISBN 978-5-4485-8768-9

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. Душа как монада

Душа человеческая по Лейбницу представляет собой монаду (от греческого μόνος – «один»).


Монадой можно назвать то, что имеет отдельное бытие. Это бытие не возникает в силу сложения каких-либо частей, – ведь иначе оно не было бы самостоятельным, а являлось бы следствием существования чего-то другого. Поэтому монада проста (неразложима на составляющие). Не менее важно и другое свойство монады, состоящее в том, что её нельзя изменить извне, путём непосредственного внешнего воздействия. До сих пор часто цитируется образное высказывание Лейбница: «Монады вовсе не имеют окон, через которые что-либо могло бы войти туда или оттуда выйти»1.


Сегодня все эти рассуждения трехсотлетней давности кажутся оторванными от жизни – искусственной плоской схемой, игрой философствующего ума, не более того. Душа человеческая безмерно сложна. Существует множество моделей, представляющих устройство души. В ходу, например, психоаналитическая модель, придуманная Фрейдом, выделяющая область рационального (Я или Эго), нормативную область (Суперэго или Сверх-Я), отвечающую за нравственные принципы, и область бессознательного (Оно). Начиная с Юнга, бессознательное принято делить на индивидуальное и коллективное. И даже на противоположном психоанализу полюсе, где находится христианская антропология, также, казалось бы, говорят об отдельных частях души – разумной (словесной, мыслительной, познавательной), раздражительной (чувствующей, эмоциональной) и вожделевательной (пожелательной или деятельностной).


Также общим местом является и возможность воздействовать на другого человека. Например, прямо-таки требуется, чтобы люди были воспитанными, а что есть воспитание как не культурная обработка чужой души?


Впрочем, цели внешнего воздействия не всегда столь благородны. Методы манипуляции чужим мнением имеют далёкие исторические корни. В качестве примера можно вспомнить афинских софистов, это V-й век до Р. Х. Риторические приёмы, которым учили софисты, как раз были направлены на создание у слушателей нужного мнения, без какого бы то ни было соотнесения с истинным положением вещей. Убеждение достигалось не столько благодаря рацио, сколько вопреки ему. Но софисты – это всего лишь своего рода контрольная точка на долгом пути освоения методов манипуляции, а вовсе не отправной пункт. Начало подобных практик теряется в историческом сумраке. Зато сегодня техники манипуляции разработаны, можно сказать, в совершенстве. У всех на слуху НЛП – нейро-лингвистическое программирование. Возможно, НЛП не столь эффективно, как об этом говорят напуганные или очарованные им люди, однако, без сомнения, слово можно использовать в качестве стимула для запуска различных реакций. Более надёжный результат обеспечивает техника гипноза. Обсуждается программирование человеческого поведения с помощью химических препаратов, и не только обсуждается, – подобные препараты уже активно используются в медицине для лечения различных патологических состояний. Наконец, созданы имплантаты, которые могут вживляться в нервную систему и продуцирующие искусственные нервные импульсы. Мы уже вплотную подошли к управлению действиями человека с помощью электронных систем. Того и гляди, автономность личности человека окажется историческим атавизмом.

Вам может понравиться: