Этика жизни - Томас Карлейль

Этика жизни

Страниц

35

Год

2022

Томас Карлейль (1795-1881) – выдающийся философ, историк и писатель Шотландии, который оставил непередаваемый след в мировой литературе и историографии. Его многотомные работы, такие как «Французская революция», «Герои, почитание героев и героическое в истории» и «История жизни Фридриха II Прусского», сделали его узнаваемым и оцениваемым во всем мире.

Однако, из всего его творчества особое место занимает «Этика жизни», написанная им в 1902 году. Эта книга стала подлинным сокровищем в области знания о человеке и его существовании. «Этика жизни» является мощным синтезом основных тезисов, выраженных во всех его предыдущих сочинениях.

Карлейль настойчиво ведет нас в мир материалистического понимания истории, где он исследует идею важности личности. Он утверждает, что именно личностный долг является основой для развития цивилизации. Автор проповедует труд, чувство нравственности и веры как основные составляющие созидательной жизни.

Для более удобного и полноценного ознакомления с исследованиями Томаса Карлейля, представленными в книге «Этика жизни», мы предлагаем пользователям скачать ее издательский макет в формате PDF A4. Благодаря этому, читатель сможет насладиться оригинальным оформлением и удобством чтения, погружаясь в философские размышления великого писателя.

Таким образом, прочитав «Этику жизни», каждый человек сможет обрести новое понимание о ценности и смысле своего существования, вдохновившись великими идеями Томаса Карлейля.

Читать бесплатно онлайн Этика жизни - Томас Карлейль

THOMAS CARLYLE

ÉTHIQUE DE LA V I E


Перевод с английского языка Е. И. Синерукой



© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2021

Трудиться…

Надо жить! Вот они, роковые слова!
Вот она, роковая задача!
Кто над ней не трудился, тоскуя и плача.
Чья над ней не ломилась от дум голова?..
С. Я. Надсон

I. Надо жить, а не прозябать. Да, подумай о том, что надо жить! Жизнь твоя, хотя бы ты был самый жалкий из смертных, – не праздная греза, а действительность, полная высокого смысла! Твоя жизнь – твое достояние. Это все с чем ты можешь пойти навстречу вечности. Действуй поэтому подобно звездам: «Не торопясь, но и не зная отдыха».

II. Сколько возвышенного, торжественного, почти страшного заключается для каждого человека в мысли, что его земное влияние – влияние, имевшее начало, – никогда во веки веков не прекратит своего действия, хоть бы человек этот был ничтожнейший из нас. Что сделано, того не воротишь. То слилось уже с безграничным, вечно живущим, вечно деятельным миром. То вместе с ним действует людям на пользу или во вред, явно либо тайно, на вечные времена.

Жизнь всякого человека можно сравнить с рекой, начальное образование которой ясно для всех. Дальнейший же бег ее и ее назначение, когда она змеей извивается по широким плоскостям, один только Всевидящий может отличить. Сольется ли она с соседними реками, увеличивая собою их объем, или примет их в себя? Останется ли она безымянной речкой, своими мелкими водами вместе с миллионами других речек и рек будет ли она питать какую-нибудь мировую реку? Или из нее образуется новый Дунай или Рейн, и потоки вод ее явятся вечной пограничной линией на земном шаре, оплотом и водным путем для целых государств и материков? Мы этого не знаем, нам известно лишь одно: что путь ей лежит в Великий Океан, и что воды ее, хотя бы их было не более горсточки, существуют и не могут быть уничтожены, не могут быть и надолго задержаны.

III. Тебе дано время испытания. Никогда не получишь ты второго. Вечность пронесется, но тебе не будет дано второго такого времени.

IV. Ясные звезды и вечные солнца сияют и поныне для тех, кто способен это увидеть. И в наши дни, как и в дни минувшие, раздается голос Божий вокруг и внутри всякого человека. Голос, всем повелевающий. Если даже его никто не слышит. Голос, внятно произносящий слова: «Встань, сын Адама, сын времени. Позаботься о том, чтобы то-то и то-то стало чище, лучше, и ты сам прежде всего! Трудись и не дремли, потому что настанет ночь, когда никто не сумеет работать». У кого уши есть, чтоб слышать, тот может услышать эти слова и ныне.

V. Есть что-то облагораживающее и даже святое в труде. Как бы мало человек ни думал о своем высоком призвании, он все еще дает право возлагать на него надежды, покуда он действительно серьезно трудится. Лишь в праздности вечное отчаяние. Труд, как бы он ни был низок или корыстен, всегда тесно связан с природой.

Уже одно желание трудиться ведет все ближе и ближе к Истине, к тем законам и предписаниям природы, которые суть Истина.

Новейшее Евангелие нашего времени: Познай свое дело и исполни его. «Познай самого себя!» Твое бедное «Я» долгие годы промучило тебя, но ты, по-моему, никогда не сумеешь познать его. Не считай же своей задачей познание самого себя, потому что ты представляешь собою личность, которую тебе никогда не познать. Познай же лучше, над чем ты можешь трудиться, и работай как Геркулес! Эта система много лучше прежней.