Все жанры Все авторы
О Вере, Христе и науке. Мысли и слова свт. Луки Войно-Ясенецкого - Илья Кабанов

О Вере, Христе и науке. Мысли и слова свт. Луки Войно-Ясенецкого

Страниц

35

Год

2014

Святой Лука (Войно-Ясенецкий) – выдающийся хирург, ученый, одаренный автор и преподобный архиепископ, принадлежащий Русской Православной Церкви. В те времена, когда Церковь была подвергнута гонениям, он не испытывал страха в открытую исповедуя свои религиозные убеждения – святой Лука не только успешно проводил операции и лечил больных, но и проповедовал, носа мальды, свою веру. В его глазах вера и знание тесно переплетались. В этой необъятной книге, основанной на трудах святого Луки, объединены его раздумья о сущности христианства, взаимодействии между наукой и религией, результатах, принесенных верой, а также о смысле жизни и страданий в нашем мире…

Дополнительная информация: Святитель Лука (родился с именем Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) был крупнейшим представителем русской медицины и выдающимся деятелем в сфере духовного служения. Он проявил себя как врач-хирург, совершившим множество сложных операций, так и ученым, прославившимся своими исследованиями и научными публикациями. Однако его наибольшая слава пришла благодаря его духовным подвигам и деятельности в православной церкви. Он посвятил свою жизнь посвящении славянскому миссионерству и помощи нуждающимся. Святой Лука оставил огромное наследие – своими богословскими трудами, лечебными практиками и духовными наставлениями, которые остаются важными и вдохновляющими для верующих и ученых и по сей день.

Читать бесплатно онлайн О Вере, Христе и науке. Мысли и слова свт. Луки Войно-Ясенецкого - Илья Кабанов

РЕКОМЕНДОВАНО К ПУБЛИКАЦИИ ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ИС 13-302-0197

Часть I

Взаимосвязи

Мы привыкли думать, будто знание сильнее веры, лежащей в основе религии. Но на самом деле именно вера сообщает силу знанию. Знание без уверенности в нем, без признания – мертвое сведение. Вы можете знать, что самолет в состоянии поднять вас, но, если вы в этом не уверены, вы никогда не решитесь в него сесть.


Мы познаем Бога так, как ученые познают электроны, – по проявлениям Его, по действиям Его, по излияниям на нас силы Божией, по благодати Божией, которую мы ощущаем в сердцах наших.

Вера недоказуема. Много было споров, много было попыток одних людей доказать, что Бог существует, и других – что Бога нет. И никогда на протяжении всей истории человечества никто не мог переубедить своих противников, ибо не в доказательствах дело. Доказать рассуждением существование Бога нельзя. Бога можно только воспринимать чистым сердцем.


Наука доказывает необходимость бытия Бога логически, эстетика показывает идеальное бытие в образах, а религия соединяет, приводит в общение с Богом.

Религия потому движет науку, что в религиозном опыте мы вступаем в контакт с вечным Разумом, Голосом мира. Кто любит Бога, тому дано знание от Него.

1 КОР. 8:3


Религия движет науку и в том смысле, что она пробуждает и поощряет дух исследования. Это верно относительно христианства. Все испытывайте, хорошего держитесь, – говорит апостол Павел. 1 ФЕС. 5:21

Исследуйте Писания — таков завет Христа. ИН. 5:39


Не потому ли часть великих открытий и изобретений принадлежит тем, которые были и великими учеными, и великими христианами. Вспомним монаха Гутенберга, который горел желанием во что бы то ни стало найти способ для широкого распространения Библии (первой напечатанной им книгой была Библия), и вспомним Ньютона, умевшего благоговейно внимать процессам природы там, где другие видели только привычное падение яблока. Самые качества упорного исследования – самоотверженный труд, вера в конечный результат, смирение – являются более всего продуктами религии.

В то время как дедукция (то есть метод выведения частных суждений из общих), так свойственная гордому уму, склонному все подчинить заранее принятым положениям, привела науку к бесплодному рационализму XVII века, – индукция (выведение общего суждения из ряда частных фактов), смиренное принятие фактов как они есть, вызвала расцвет в науке, привела к открытиям и изобретениям.


Наука без религии – «небо без солнца». А наука, облеченная светом религии, – это вдохновенная мысль, пронизывающая ярким светом тьму этого мира. Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни, – так говорит Христос. ИН. 8:12


Легковерно принимая за научные доводы те доказательства, которые приводятся в пользу суждения, что Бога нет, мы забываем выясненные уже Кантом положения, что теоретический разум одинаково бессилен и доказать, и опровергнуть бытие Бога, бессмертие души и свободу воли. Эти объекты и эти вопросы поэтому называются трансцендентными (выходящими за пределы науки).


Мы можем познать разумом лишь внешний факт, не вещь в себе. Весь мир, поскольку он связан пространством и временем, объективно непознаваем, потому что время, пространство суть лишь субъективные формы нашего сознания, которые мы приписываем миру. Отсюда изречение: «Мир – это я»… Воспринимаемые нами цвет, температура, вкус не существуют вне нашего познания сами по себе.

Вам может понравиться: