Все жанры Все авторы
Врата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постной - митрополит Владимир (Иким)

Врата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постной

Страниц

440

Год

2009

Благословенное время Великого поста, когда каждый христианин стремится углубить свою духовность через молитвы и совершенствование. Но как настроить свою душу на волну покаяния? Как правильно истолковать великопостные песнопения и чтения из Священного Писания? Все ответы на эти вопросы можно найти в книге "Врата покаяния" от митрополита Ташкентского и Среднеазиатского, Владимира.

Эта уникальная книга адресована всем благочестивым читателям и может послужить основой для подготовки великопостных проповедей. Кроме того, она может стать приятным и полезным ежедневным чтением в период Святой Четыредесятницы. Митрополит Владимир, в своей книге, дает практические советы и рекомендации о том, как достичь глубокого покаяния и проникнуться истинным смыслом поста. Его слова наполнены мудростью и духовной силой, что делает книгу незаменимым пособием для всех, стремящихся к познанию истинной веры. Читая эту книгу, вы обязательно найдете ответы на множество вопросов, которые возникают во время поста, и получите необходимую поддержку и вдохновение для вашего духовного роста.

Читать бесплатно онлайн Врата покаяния: Слова, произнесенные в разные годы в период пения Триоди постной - митрополит Владимир (Иким)

СЛОВО 1

На песнопение

«Покаяния отверзи ми двери,

Жизнодавче»

В Неделю о мытаре и фарисее после утрени

Покаяния отверзи ми двери, Жизно давче; утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему.

Покаянный тропарь Великого поста

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе братья и сестры!


Приближается благодатное время Великого поста, время говения, молитв, духовного совершенствования. Сегодня мы с вами слышали призыв Святой Церкви к покаянию. Но человеческие силы так слабы против греховного плена. Мы так подвержены соблазнам и искушениям. Так малодушны в том, чтобы исправить, переменить свою жизнь. Ведь земное всегда тянет вниз, отвлекает от вечного, духовного. Давайте задумаемся в преддверии Святой Че-тыредесятницы, чем заняты наши мысли и чувства. Ответ окажется банальным: домашними делами работой, хлебом насущным, какими-то житейскими заботами и неурядицами, еще чем-то, таким далеким от Бога. Разве это не так? Хорошо еще, что сподобились прийти в этот день в храм Божий, чтобы вознести молитву ко Господу.

А теперь, осознав это, вслушаемся в слова церковных песнопений: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче; утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему!» Сколько глубокого смысла заключено в этих вдохновенных строках! Да, братья и сестры, все мы не свободны, в той или иной степени раболепствуем греху. Ведь что там говорить, зачастую не мы руководим своими страстями, а они нами. Как трудно, например, бросить курить или не употреблять спиртные напитки! Тот, кто сталкивался с этими проблемами, знает. Причем самое страшное заключается в том, что мы сознательно оправдываем себя в своем грехе, уподобляемся общей массе в размышлениях о том, что, мол, все так живут. Какое досадное заблуждение! Пребывая в нем, можно и вовсе свернуть с пути спасения, оказаться в духовном вакууме, когда и в душе и на сердце ничего святого уже не будет – только пустота.

Вот и взываем мы ко Господу: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!» Мы молимся так, потому что сами не в силах открыть эти двери и прекратить жить беззаконно! Кто-то на это может возразить: разве не в моих силах грешить или не грешить? Да, мы свободны в своих действиях, сами вправе решать и делать выбор жизненного пути. Только так трудно освободиться от греховного плена, подняться над собственными страстями, пороками, искушениями! Без помощи Божией наша брань с грехом невозможна, обречена на поражение. Грешник по человеческой природе своей слаб, а грех тянет, как магнит. А если в человеке есть ощущение собственной заслуги в покаянии, значит, пока он находится только на пути к нему. Потому что истинно кающиеся обнаруживают в себе столь ужасную силу греховных пороков и страстей, что познают пред ними немощь своей воли и разума. Вот откуда трепетные и вопиющие строки нашего обращения к Господу: «Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему!»

При искреннем и глубоком покаянии человек даже думать не посмеет о том, чтобы тешить свою самость, ведь его единственная и неугасимая надежда – на помощь Божию и Божественную благодать. И, действительно, по величайшей милости Господа Вседержителя даны нам таинства Святой Церкви, дана возможность исповедовать свои грехи и получать прощение от Господа, очищаясь до святости. Но мы смиренно признаем и то, что только по милости и милосердию Божиему, по Божественной воле происходит наше исправление и духовное обновление. Без помощи Господа напрасными окажутся все наши личные усилия по преобразованию души.

Вам может понравиться: