Каф Манкитриста - Ростислав Хом

Каф Манкитриста

Страниц

15

Год

2025

В книге описывается жизнь заключенных в тюрьме Замок Ик, особенно двух персонажей — Афанасия Манкитриста и Легата Дювири. Они обсуждают скуку и отсутствие интересных событий в их жизни, размышляя о значении телевидения и его трансформации в пустую развлекалку. Манкитриста делится своими переживаниями о внутренней тяжести и утрате смысла удовольствия, вызванными прозрением в его жизни, которое произошло после смены эпохи. Он говорит о своем молчании и о «очках Улька», которые символизируют иллюзорное восприятие счастья, но также обременяют его необходимостью скрывать свои настоящие чувства и мысли. Их диалог затрагивает темы одиночества, поиска смысла и борьбы с внутренними демонами в условиях замкнутого пространства.

Читать бесплатно онлайн Каф Манкитриста - Ростислав Хом

"Как только смех прошел, – смешной прошел завесу.

Словно ученый кот раскрыл секретный код.

Профан нашел проход, изведав тайны леса,

он разорвал Клипот.

И жмурится Корсон…"

Ёта Хауст



федеральная тюрьма. Замок Ик.

Блок Г-/рей/. Камера Б-/зик/.

7529 лето. Змей.37е Эйлетъ.

Понедельникъ.



– В сетке местных каналов совсем стало нечего смотреть. Год назад хотя бы Рэбека был. Какая-то отдушина была. Теперь и этого не стало… Не возражаете, Легат Дювири, если выключу вовсе ?


– Ни сколько, любезный Афанасий Манкитриста. Вырубайте эту хрень. Телевидение сегодня раскладывает бесплатный сыр по бюджетным каналам. Да и параболики делают телевизор сундуком со сказками лишь для того, что б потребитель не замечал блесну, закинутую в экраны ловцами деконструктивизма. Через окна Овертона выуживающих из душ человековых благое оправдание этического скудоумия.


– Две недели с вами в камере. И не привыкну ни как к вашей фамильярности. Всякий раз вы в обращении добавляете какое-то прозвище. Манкитриста – вот к чему это?


– Вы не рады этим маленьким переменам? Здесь нет событий и время большей часть течет через нас.


– Давно вы в замке Ик?


– С тех пор как решил отправится хранить молчание. Это было спустя пару лет после смены чертога. Можно сказать, почти сразу после Кали юги.


– Что же за несчастье вас постигло?


– Скорее бремя. С наступлением Сатья юги, в первое же лето Нового круга жизни, во мне произошло прозрение, метанойя. Мир, на который я смотрел сквозь очки Улька и с помощью их же во всю пользовал, он как-то вдруг изменился и стал наполнять меня тяжелящим чувством. И если до этого мне в мире не хватало разве что амброзии, то с появлением тяжести в душе, меня стала посещать мысль о катарсисе.


– И какое молчание вы отправились сюда хранить? И что же это за очки такие, сквозь которые в душу набегает тяжесть томления ?


– Если одел очки Улька, условие всего два: наслаждаться жизнью и блюсти Омерту. Какое из них мне стало в тягость – еще не взвешивал. Но жизнь стала утрачивать вкус к наслаждениям.И в необходимости блюсти омерту исчезла одна из сторон. Омерту блюдут по части из страха за жизнь. И чем слаще жизнь, тем сильнее страх. Не многие, даже из пресытившихся, способны блюсти Омерту ради одной только чести. И только ради нее некоторые из нас по своей воле идут либо в смерть, либо сюда, в ее бледное подобие.


– Вы пришли сюда как в монастырь?


– У вас, Афанасий Полонович, поповские представления о алхимии души.Я пришел сюда как в тюрьму. Зашел, выбрал камеру, сел и храню молчание, но не томлюсь душой. Если возникает желание сменить обстановку. Или, как тут говорят, сменить картинку, – перехожу в другую камеру.


– То есть вы без суда и следствия зашли и сели?


– Да. Так и было. Когда живешь в очках Улька, перед тобой открыты все двери. Это вы, Афанасий, тут просто заперты и многого лишены. Я тоже многого лишен, но я не заперт.В любую минуту могу выйти от сюда и отправится в такие божие дали мирового социума, которых вам при всех ваших, запрятанных в офшоры миллиардах, ни когда не достичь. И даже издали в них не заглянуть , привстав на цыпочки.


– Вы серьезно заявляете, что сидите тут с Кали юги и у вас не возникало желания выйти?


– За все это время еще не назрело. Так что бы выйти и опять во вседозволенность.