Жестокая правда одного дня Ивана Денисовича, рассказанная самим Солженицыным - Вольдемар Холмский

Жестокая правда одного дня Ивана Денисовича, рассказанная самим Солженицыным

Страниц

35

Год

2022

Книга Александра Солженицына "Один день Ивана Денисовича" является феноменом русской литературы XX века. Она неподражаемо передает атмосферу тюремного быта и позволяет читателю окунуться в жестокую реальность заключенных. Повествование Солженицына несет глубокие эмоциональные и философские подтексты, которые вызывают неподдельное сочувствие и размышления.

Один из главных вопросов, которые возникают при чтении этой повести, - является ли она антисоветской, антикоммунистической? Множество критиков исследовали этот аспект и пришли к выводу, что повесть выступает не против социалистической системы в целом, а против ее злоупотреблений и несправедливости. Солженицын не ставил целью осуждать идеи коммунизма, а скорее показать, как некоторые люди попадают в ловушку своих несчастных обстоятельств.

Важным аспектом повести является ее правдивость. Солженицын сам был заключенным в ГУЛАГе, и его личный опыт помогает ему передать детали и ощущения реальной жизни заключенных. Конечно, можно возникнуть вопросы о том, насколько точно и полно Солженицын передал реальность лагерей, но его повествование оставляет незабываемый след в сердцах читателей.

В повести Солженицын подробно описывает условия жизни заключенных и их моральные ценности. Мы видим, как они вынуждены выживать в тяжелейших условиях и преодолевать отчаяние и отсутствие надежды. Заключенные сталкиваются с жестокостью и бесчувственностью администрации лагеря, но при этом они не теряют человеческое достоинство и стремятся сохранить свое достоинство в любых обстоятельствах.

Книга "Жестокая правда об одном дне Ивана Денисовича, рассказанная самим Солженицыным" Вольдемара Холмского помогает глубже понять смысл и контекст повести Солженицына. Она анализирует различные аспекты повести и дает интерпретацию событий в контексте времени, в котором она была написана.

В целом, повесть Александра Солженицына "Один день Ивана Денисовича" является непревзойденным литературным произведением, которое проникает в глубину человеческой души и заставляет задуматься о ценностях и несправедливостях в нашем мире. Она вдохновляет на позитивные перемены и никогда не забудется своими читателями.

Читать бесплатно онлайн Жестокая правда одного дня Ивана Денисовича, рассказанная самим Солженицыным - Вольдемар Холмский

Предуведомление

Это очень нужная и своевременная книжка (понятно, кто)


Отечественный писатель, публицист, журналист, критик, ветеран Великой Отечественной войны Владимир Сергеевич Бушин в своей книге «Александр Солженицын: Гений первого плевка», анализируя произведение А. Солженицына «Архепелаг ГУЛАГ», пишет, в частности, что:

«…он будет предан забвению при жизни» (Бушин В.С. Александр Солженицын: Гений первого плевка.)

Однако такого не произошло. Солженицын умер, но не забыт. Почти сбылось предсказание В.С. Бушина, хотя он писал об «Архипелаге»:

«В пропаганде писаний своего кумира [имярек] доходит до категорического заявления, что без "Архипелага", ну просто "нельзя, безнравственно вступать в наш мир". Что значит "вступать в мир" – о новорожденных, что ли, речь? Или о выпускниках средних школ? Или, наконец, о новобрачных? В фашистской Германии вступившие в брак молодожены обязательно должны были тут же купить "Майн кампф".

Как видно [имярек] мечтает, чтобы и у нас в обязательном порядке покупали "Архипелаг" то ли родители новорожденных, то ли выпускники школ, то ли новобрачные. Что ж, я полагаю, нынешняя однопартийная Дума может поддержать такое новаторское требование…» (Бушин В.С. Александр Солженицын: Гений первого плевка)".

А сбылось оно в том, что повесть Солженицына «Один День Ивана Денисовича» входит в школьную программу. И школьники обязаны ее знать. Они вступают с ней в мир.

*****

Повести А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» уже шестьдесят лет. Казалось бы, чего в ней копаться? Нет Солженицына, нет и того государства, в котором и о котором она была написана. И, видимо, в современных исправительных учреждениях нет и тех жестоких и нечеловеческих условий содержания заключенных, о которых так любят упоминать почитатели Солженицына, потому что нет бесчеловечной коммунистическо-сталинско-советской системы, против которой своим словом боролся Солженицын. А значит, сейчас в тюрьмах и зонах демократической России у заключенных имеется шестиразовое питание со шведским столом, послеобеденный сон, спа-салоны; и надзиратели их никогда не только не бьют, но и обращаются на «вы» и по имени-отчеству.

Но человеческое сознание так устроено, что у него имеется врождённый интерес к истории, к литературному наследию. Ведь до сих пор историки, философы, литературоведы и просто читающие люди интересуются творчеством и Чехова, и Достоевского, и Пушкина, и Шекспира, и даже Софокла, Еврипида и пр. А уж последние-то когда жили! Но в их произведениях люди что-то ищут и находят; исследуют характеры персонажей, хотя многих из на самом деле и не было. Солженицын же является известным писателем, для многих – властителем дум, и, конечно, одним из тех, кто литературой боролся с советским строем.

В 2021 году отечественный кинематограф в очередной раз обратил внимание на произведения Солженицына, в частности, на «Один день…», сняв художественный фильм «Иван Денисович».

*****

«Один день…», введенный в школьную программу, в известном смысле приравнивается к классике: произведениям Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Толстого, Достоевского, Тургенева, Чехова, Горького, Шолохова. И в связи с этим у меня возник вопрос: а чему учит Солженицын в своей повести? Ведь классическая литература потому и входит в школьную программу, что «сеет разумное, доброе, вечное». Она несет смысловую нагрузку, ставит и решает духовные, нравственные проблемы; обращает внимание на социальные явления, «милость к падшим призывает». Если совсем упростить, то классическая литература, – особенно отечественная, – учит, «что такое «хорошо», и что такое «плохо».