Все жанры Все авторы
Народный университет. Христианская православная вера и ее символы - Анатолий Хохлов

Народный университет. Христианская православная вера и ее символы

Страниц

10

Год

—

Книга "Христианская православная вера и ее символы" написана Анатолием Хохловым в 2022 году. В книге автор описывает христианскую веру, которая существует уже около 20 веков. Вера представляет собой доверие к людям и дает силы для жизни и достижения успеха. Апостол Павел в своем послании к евреям дает определение христианской веры, называя ее осуществлением ожидаемого и уверенностью в невидимом. В книге также описывается, как Иисус Христос и его ученики использовали веру в Бога для исцеления людей. Апостол Павел также говорит о тех, кто ищет свое Отечество за границей, утверждая, что если бы они были искренни в своих мыслях, то имели бы время вернуться. Книга также рассматривает символы христианской веры.

Читать бесплатно онлайн Народный университет. Христианская православная вера и ее символы - Анатолий Хохлов

© Анатолий Хохлов, 2022


ISBN 978-5-0056-6229-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Народный Университет

Христианская православная вера и ее символы

Около 20 веков существует христианская вера. Вера – доверие к людям, вера в человека дает силы для жизни, достигать успехов в работе. Мы верим своим руководителям, друзьям, родителям, врачам и т. д., и это дает нам силы и уверенность в жизни, помогает исполнять нам наши желания. Но насколько же больше дает нам сил и возвышает наше достоинство, вера в любимое творение Бога, в котором кроме биологической природы, обитает частичка самого творца, его образ и подобие. Апостол Павел в послании к евреям в главе 11 дает исчерпывающее определение христианской веры. Он пишет: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». В вере засвидетельствованы древние предсказания, пророчества. Верою познаем, что века устроены словом Божием так, что из не видимого произошло видимое. Без веры говорит Апостол Павел, угодить Богу невозможно, ибо надобно чтобы приходящий к Богу веровал что он есть, тогда ишущим его воздастся. Иисус Христос и его ученики лечили людей верой в Бога. В Евангели от Луки в 18 главе написано: « Когда Иисус подходил к Иерихону, один слепой сидел у дороги и просил милостыню и узнав, что мимо него идет Иисус Христос, слепой закричал, «Иисус – сын Давидов, помилуй меня» Иисус остановился и велел привести его к себе. И когда тот подошел к нему, Иисус спросил: «Чего тй хочешь от меня?» Слепой ответил: «Господи, чтобы мне вернуть зрение». Иисус сказал ему «Прозри»!, ибо вера твоя спасла тебя.» И слепой прозрел а народ стал воздавать хвалу Господу. А вот, что говорил Апостол Павел о тех, кто не получил обетования на своей земле и ищут себе «Отечества» говоря, что они странники и пришельцы. Апостол говорит: «Ибо те, которые так говорят, что они ищут Отечество, и если бы они в мыслях имели то Отечество из которого они вышли, то имели бы время возвратиться». Как верно сказал Апостол и для наших псевдопатриотов, христопродавцев, ишущих свое Отечество за границей.

Вера христианская поддерживается ее символами. Символом веры называется краткое и точное изложение всех истин христианской веры, составленное и утвержденное на первом и втором Вселенским Соборе. И кто эти истины не принимает, тот не может быть истинным православным христианином. Все символы веры состоят из 12 пунктов. И в каждом из них содержится особая истина, или как еще называют догмат нашей православной веры.

Первый пункт гласит:» Верую в единого Бога отца, вседержателя, творца неба и земли, всего движимого и не движимого.» Второй символ гласит: «Верую в единого Господа Иисуса Христа – сына Божьего единородного от Отца прежле всех веков. Бога истинного урожденного одного существа с Отцом, через которого все сотворено». Третий пункт:

«Он же, для нас людей и для нашего спасения сошедшего с неба, принявшего плоть от Духа Святого и Девы Марии и сделавшегося человеком.» Четвертый пункт гласит: «Он же распятого за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного. Пятый символ: « Он же и воскрешен в третий день, согласно с пророческими писаниями». Шестой символ гласит «Он же вошедшего на небеса и сидящего одесную Отца». Седьмой символ: « И опять имеющего придти со славою судить живых и мертвых, царству которого не будет конца».

Вам может понравиться: