Буревестника 22 - Айрат Хайруллин

Буревестника 22

Страниц

10

Год

2025

**Воспоминания о детстве в Башкирии: 1970-е в ярких образах**

В своих мемуарах автор возвращается к бесценным моментам своего детства, проведённого в Башкирии в начале 1970-х годов. Он делится увлекательными историями о том, как его захватил дух хоккея после славной Суперсерии-72, когда спорт стал настоящим символом единения нации. Воспоминания о детском саде рисуют картины соперничества и поисков идентичности среди строгих, порой суровых воспитательниц, которые всячески старались привить детям дисциплину и порядок.

Среди множества историй выделяются первые детские побеги – забавные и немного смелые попытки вырваться на свободу, а также невыразимые романтические привязанности, которые были столь трогательны в их наивности. Но особенное место в рассказах занимают летние каникулы, проведённые на даче, построенной для детского сада. Этот уникальный советский опыт, когда городская жизнь уступала место безграничной природе башкирских лесов, помогал детям понять истинное значение свободы.

Пронизанные ностальгией строки создают контраст между естественной красотой природы и серой однообразностью городской жизни. Описанные детали быта и живые психологические портреты людей той эпохи становятся настоящим окном в прошлое, позволяя читателю заглянуть в мир, где детская беззаботность сталкивалась с нормами и правилами общества. Эти воспоминания о советском детстве в национальной республике становятся не только личной хроникой, но и зеркалом своего времени, отражающим противоречия и богатство культурного наследия.

Читать бесплатно онлайн Буревестника 22 - Айрат Хайруллин


Черниковка, сентябрь 72-го. Барак, тесная комната, и я – шестилетний заговорщик против домашнего порядка. После вечерних новостей (этой неизменной увертюры к нашему семейному вечеру) притворяюсь спящим, но мои глаза, подглядывающие через зеркальную гладь старого шкафа, жадно ловят каждое движение на мерцающем экране «Сигнала-2» – этого черно-белого окна в иную реальность, где лёд и скорость создают новую мифологию. Отец, приглушивший звук до конспиративного шёпота в уверенности, что домашние давно уснули, впитывает каждый момент этой невероятной ледовой драмы. Мог ли я тогда понимать, что эти метания чёрного диска между людьми в странной амуниции потом назовут Суперсерией-72? Мог ли осознать, что именно здесь рождается моя первая настоящая, никем не навязанная страсть?

Мой старший брат – в отличие от меня по-настоящему спящий – так никогда и не поддался этому всеобщему увлечению. А я уже выбрал своего героя – Третьяка, чьи движения наутро заставили меня упрашивать отца о немыслимом по тем временам подарке – о собственной клюшке. И он сделал её – из деревянной доски, заботливо окованной жестью «для прочности». Эта жесть на тяжёлой доске – воплощение эпохи самодельного, кустарного счастья, которым я гордился с искренностью, доступной только детям, выросшим в стране изобретательных технических решений.

Детский сад

Детский сад таился в трёх трамвайных остановках от нашего барака, почти у самого «Колхозного рынка» – этой гудящей артерии района, средоточия запахов, голосов и судеб. Наш утренний ритуал был отточен до механического совершенства: сперва трамвай, старательно дребезжащий на каждом стыке рельсов, словно подчёркивая неторопливость советского утра, а потом – пеший ход по протоптанным тропинкам, которые, как жилы на руке старика, пересекали официальный маршрут, сокращая расстояние и умножая впечатления. На этих тропках я, как по нотам, разыгрывал маленькую симфонию нытья – «возьми на руки», хотя дело было вовсе не в детской лени. Просто так, вознесённым к материнскому лицу, почти парящим над землёй, можно было поймать тот особенный, прозрачный миг интимности, когда вы – нос к носу, и мир сужается до размеров двух пар глаз. За квартал до заветных ворот случалась наша ежедневная церемония взросления: я, шестилетний денди в потёртой беретке (гордость моего гардероба!), с серьёзностью дипломата провожал маму до яслей, где её ждала влажная вселенная прачечной с её вечным паром и запахом кипящего белья. А дальше – самостоятельное шествие длиной в целых двести метров, когда каждый шаг превращал меня в капитана дальнего плавания, хотя давно изученный маршрут я мог бы нарисовать с закрытыми глазами, включая все трещины в асфальте, пучки травы и сколы бордюров.

Детский сад был моей первой школой свободы – парадоксально, не правда ли? Именно там, в этом царстве регламентаций, я впервые почувствовал, что такое внутреннее сопротивление, что такое несогласие с мироустройством. Теперь-то понятно: мы, шестилетние бунтари, инстинктивно противились тем казарменным порядкам, которые взрослые изобретали исключительно для собственного удобства. Моя личная Голгофа началась с первых же дней, когда воспитательница – эта жрица педагогической инквизиции – взялась переучивать меня держать ложку в правой руке вместо левой. Левую конечность, словно непокорного революционера, привязывали к туловищу, вынуждая правую, неуклюжую и не приспособленную, превращаться в инструмент системы. Так советская повседневность калечила естество, переделывая природное в удобно-нормативное.