Делай, что до́лжно. Царственные страстотерпцы: в чём их христианский подвиг

Жанр: Публицистика / Православие / Биографии и мемуары

Автор

Страниц

45

Год

2023

В августе 2000 года Русская Православная Церковь удостоилась причислить к лику святых царя Николая II и его семью: великую княгиню Александру Фёдоровну, прекрасных девочек Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию и маленького наследного принца Алексея. Споры о правильности этого решения продолжаются, но взглянув на жизнь последнего российского императора с верующей православной позиции, становится ясным, что его и тех, кто его окружал, святость неоспорима.

Предлагаем вам окунуться в историю и рассмотреть жизнь царской семьи глазами российского православного журналиста Владимира Григоряна. Он обнаружил множество впечатляющих фактов, свидетельствующих о благочестии и самопожертвовании Николая II, его супруги и детей.

Николай II, истинный верующий и победоносец во многих испытаниях, всегда обращался к Богу за помощью и мудростью. Его вера позволяла ему нести тяжелую бремя руководителя России и укреплять свою семью в религиозных ценностях. Великая княгиня Александра Фёдоровна, супруга императора, также проявляла непоколебимую веру и милосердие к нуждающимся.

Дети Николая II, Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей, выросли в уважении к Богу и ближнему. Они принимали активное участие в общественных и благотворительных делах, помогая нуждающимся и проповедуя веру. Их собственная мудрость и стойкость в испытаниях свидетельствуют о том, что они жили согласно духовным установкам.

Владимир Григорян приглашает нас проникнуться восхищением перед историческим достижением Николая II и его семьи. Он показывает, что решение Русской Православной Церкви причислить их к лику святых основано на глубоком понимании их истинной природы и духовной святости.

История царской семьи стала важным примером для верующих, поскольку показывает силу и мощь веры в трудные времена. Их жертвенность и преданность Богу вдохновляют на преодоление собственных трудностей и стремление к духовному росту.

Таким образом, рассмотрев жизнь Николая II и членов его семьи с православной точки зрения, мы приходим к выводу, что их личная святость не подвергается сомнению. Они остаются символами веры и преданности и вдохновляют людей со всего мира своим благочестивым примером.

Читать бесплатно онлайн Делай, что до́лжно. Царственные страстотерпцы: в чём их христианский подвиг - Владимир Григорян

Книга допущена к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви (ИС Р21-023-0613).

Делай, что должно, или Вместо предисловия

Вспоминаю, как в 1993-м мы с друзьями смогли организовать во дворе Зимнего дворца поминовение Царственных мучеников, тогда ещё не прославленных. И директор музея, и другие сотрудники самых разных убеждений, верующие и неверующие, как могли помогали нам. Без их участия панихида не состоялась бы. Все действовали как единое целое, каждый вносил какую-то маленькую лепту, и, быть может, впервые я увидел так отчетливо, как люди становятся народом. Господь был посреди нас, и этот опыт сильно меня утешил в то довольно страшное время.

Иногда кажется, что все наши усилия пропадают втуне, ведь ненавистников Государя не становится меньше. Но вспомним почти век Вавилонского пленения, из которого народ Израильский вышел окрепшим, победившим язычество, которое успело пустить в нём глубокие корни.

Делай, что дóлжно, а Господь сделает остальное.

Настоящим чудом стало прославление Государя, его родных и верных ему людей. Путь к прославлению был пройден меньше, чем за десять лет. А ведь начиналось всё с полной безнадёжности, можно было лишь мечтать об этом в какой-то дальней перспективе. Никаких рациональных объяснений случившемуся я не вижу – это было немыслимо, но это произошло.

Делай, что должно, и не останешься огорчённым.

В книге, которую мы осмеливаемся предложить вам, собраны характерные случаи из жизни Государя и его семьи, проясняются некоторые моменты, до сих пор вызывающие ожесточённые споры (даже среди православных). Это нельзя назвать биографией – скорее, ещё одной формой поминовения тех, кто последовал путём Христовым, смертью своей пробив брешь во вратах, которые должны были замкнуться, заключив в прошлом историческую Россию.

Первым это с поразительной ясностью понял святой Патриарх Тихон, заложив основание и для своего исповедничества, и для будущего прославления Царя. Святитель сказал: «Мы знаем, что он, отрекаясь от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией». В захваченной большевиками Москве было произнесено первое слово будущего жития, сделан первый шаг для покаяния тех людей, которые не смогли защитить своего Богом данного Государя, его жену, детей, верных, отдав их на погибель: «Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падёт и на нас, а не только на тех, кто совершил его»[1].

Так в кромешной тьме явился первый проблеск воскрешения Святой Руси, казалось, безнадёжно погубленной.

Делай, что должно, и она просияет вновь, как бы ни был ты слаб.

Делай, что до́лжно.

Владимир Григорян

Часть I

Детство, любовь, семья

Начало

У наследника престола великого князя Александра Александровича было пятеро детей, и всех воспитывали, как воинов. Даже девочек. Спали на солдатских железных койках с тонкими матрацами и жёсткими подушками, да и вся прочая мебель была самая простая. В шесть утра дети поднимались, обливались холодной водой, получали на завтрак кашу с чёрным хлебом. Несмотря на строгое воспитание, они росли весёлыми, радостными, чувствуя каждую минуту, что их любят. Благородство прививалось им с младенчества. Друг детских игр Государя (в ту пору Николеньки, или Ники) Владимир Олленгрэн вспоминал о Страстной неделе: «В пятницу был вынос Плащаницы, на котором мы обязательно присутствовали. Чин выноса, торжественный и скорбный, поражал воображение Ники, он на весь день делался скорбным и подавленным и всё просил маму рассказывать, как злые первосвященники замучили доброго Спасителя. Глазёнки его наливались слезами, и он часто говаривал, сжимая кулаки: «Эх, не было меня тогда там, я бы им показал!» И ночью, оставшись одни в опочивальне, мы втроём разрабатывали план спасения Христа. Особенно Ники ненавидел Пилата, который мог спасти Его и не спас. Помню, я уже задремал, когда к моей постельке подошёл Ники и, плача, скорбно сказал: «Мне жалко, жалко Боженьку. За что они Его так больно?». И до сих пор я не могу забыть его больших возбуждённых глаз»

Продолжить чтение

Вам может понравиться: