Все жанры Все авторы
Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года - Ольга Евгеньевна Голосова, Дарья Болотина

Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года

Страниц

900

Год

2013

Представляем вам книгу «Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года», которая станет для вас незаменимым справочником и дополнением к уже известной литературе. В этой книге собраны не только классические толкования свв. Отцов и пастырей Церкви, но и добавлены новые и уникальные материалы, созданные автором на основе своего опыта и исследований.

Книга включает в себя подробные толкования на все фрагменты книги Апостол, которая ежедневно читается во время богослужения. Открывая эту книгу, вы сможете насладиться текстами Священного Писания (Деяния и послания свв. апостолов) и полными описаниями, которые сопровождают эти тексты. Вся информация приводится в том порядке и составе, в котором они были собраны и утверждены Православной Церковью.

Мы также обратили особое внимание на Евангелия двунадесятых и великих праздников, Великого поста и Страстной Седмицы. Эти разделы выделены отдельно и содержат уникальные толкования, которые помогут вам более глубоко погрузиться в апостольское учение и понять его значение для нашей веры.

Важно отметить, что данная книга предназначена для тех, кто не всегда имеет возможность присутствовать на Божественной литургии. Она позволяет вам структурированно и последовательно познакомиться с апостольским учением, исследовать его и размышлять над ним в любой удобный для вас момент.

«Евангелие дня. Толкования на Евангельские чтения церковного года» – это незаменимый источник духовного питания и знаний о вере. Приглашаем вас вместе с нами погрузиться в мир Священного Писания и развить свою духовность.

Читать бесплатно онлайн Апостол дня. Толкования на Апостольские чтения церковного года - Ольга Евгеньевна Голосова, Дарья Болотина

Светлое Христово Воскресение. Пасха

Деян. 1, 1—8

Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал, которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.


В предисловии автор обращается к некоему Феофилу и при этом указывает на свою первую книгу в которой написал о всем, что Иисус делал и чему учил от начала. Совершенно очевидно, что здесь речь идет о третьем нашем каноническом Евангелии, которое написано Лукой для того же достопочтенного Феофила. Св. Лука указывает на внутреннюю органическую связь между своим Евангелием и этой второй книгой, которая должна служить как бы продолжением первой. О всем, конечно, только относительно, ибо cв. Иоанн считает даже невозможным описать всё (см.: Ин. 21, 25). Всё здесь сказано в смысле: «все необходимое» для того, чтобы можно было познакомиться с жизнью, деятельностью и учением Господа Иисуса Христа и уверовать в Него, как Сына Божия.

Что Иисус делал и чему учил от начала – эти слова и по-русски правильнее было бы перевести: «что начал делать и чему начал учить Иисус». Дееписатель хотел этим выразить то, что в Своей земной жизни Господь только начал творить и учить, а будет это продолжать через апостолов (деяния которых в предлагаемой им книге будут описываться) и, само собой разумеется, через их преемников до скончания века (ср.: Мф. 28, 20).

До того дня, в который Он вознесся. – Вознесение Господне указывается здесь как поворотный пункт: это – конец Евангельской и начало Апостольской истории. До этого момента имела место видимая деятельность Господа на земле, с сего же момента начинается Его невидимая деятельность.

Дав Святым Духом повеления апостолам – важность этого поворотного пункта истории спасения человечества в том, что Господь вознесся, оставив Своим Ученикам заповедь-завещание как выражение Его последней воли о распространении и утверждении Его учения во всем мире.

Духом Святым – Господь Иисус Христос все творил Духом Святым, ибо, по выражению блж. Феофилакта, «где творит Сын, содействует и соприсутствует Дух, как единосущный». Это завещание дано не всем, а только тем, которых Он избрал – избрал на это великое дело.

Которым и явил Себя живым – для того, чтобы апостолы могли свидетельствовать о Нем во всем мире, Господь явил им Себя живым после страданий и смерти Своей и уверил их в истине Своего воскресения, в продолжение сорока дней являясь им. Книга Деяний, таким образом. дополняет Евангелие, указывая, что хотя Господь и не пребывал со Своими учениками непрестанно после воскресения Своего, но многократно являлся им и лишь через сорок дней вознесся от них на небо. В течение этого срока Он учил их тайнам Царствия Божия, надо полагать, устроению этого Царствия, или Церкви Христовой, на земле, дабы подготовить их к предстоящей им апостольской деятельности.

Вам может понравиться: