Черчилль и евреи - Мартин Гилберт

Черчилль и евреи

Страниц

220

Год

2010

Эта книга в глубину исследует политический путь выдающегося политика Уинстона Черчилля и его связь с евреями и сионизмом. Еще до начала Второй мировой войны Черчилль смело выступал за создание еврейского государства в Палестине, несмотря на то, что его позиция была далеко не всеми одобрена. В самые тяжелые времена военного конфликта, Черчилль старался оказать помощь евреям, жившим в оккупированных нацистами странах Европы. После войны он неизменно поддерживал государство Израиль, доказывая свою приверженность идеалам сионизма.

Однако эта книга не только затрагивает политическую сферу деятельности Черчилля, но и рассказывает о его благородной дружбе с великими еврейскими деятелями культуры и науки. Он находил общий язык и разделял их убеждения, несмотря на различия в общественном положении. Важным исследованием в книге является прослеживание взаимоотношений Черчилля с такими известными личностями, как Эйнштейн и Фрейд, которые оказали значительное влияние на его мышление и взгляды.

Автором этой уникальной работы является заслуженный английский историк Сэр Мартин Гилберт, известный миру своими глубокими исследованиями и публикациями. Эта книга стала его значимым вкладом в историю политики и рассказывает о малоизвестных аспектах жизни и деятельности Уинстона Черчилля, делая ее обязательной для чтения всем, кто интересуется историей и политикой.

Читать бесплатно онлайн Черчилль и евреи - Мартин Гилберт

Предисловие

Если брать любую из этих трех тем по отдельности – Черчилль, евреи и сионизм, – то каждая из них является крайне интересной. Если же исследовать их не по отдельности, а вместе, то они позволяют проследить интереснейшее взаимодействие этой выдающейся личности и еврейского народа, которые оба окружены множеством проблем и противоречий. Прошло почти сорок лет с тех пор, как я начал собирать материал для этой книги. Первого сентября 1969 года я провел целый день в беседе с сэром Эдвардом Льюисом Спирсом – генералом, многолетним другом Черчилля и его соратником по военной службе, по занятиям историей и по работе в парламенте. Сидя в своем уютном доме, расположенном в английской сельской местности, Спирс призывал меня нарисовать полный, без каких-либо купюр портрет этого великого человека – пусть даже и со всеми возможными изъянами и противоречиями. Когда он убедился, что я действительно намерен создать полный портрет Черчилля, то доверительным тоном произнес: «Даже у Уинстона был один недостаток – он был слишком привязан к евреям».

Замечание генерала натолкнуло меня на мысль попытаться заглянуть в этот «недостаток» поглубже. Как именно он проявлялся? Как это повлияло на ход истории? Повлияла ли эта «привязанность» на судьбы евреев во время Второй мировой войны? Оказала ли она воздействие на возникновение Государства Израиль в 1948 году? Почему она считалась «недостатком»? Было ли это просто «привязанностью» или же каким-то более глубоким чувством?

В течение более чем полувека жизнь Черчилля была связана с еврейскими проблемами. В его бытность молодым членом парламента с 1904 по 1908 год у него было много избирателей-евреев. В качестве члена кабинета министров в 1921–1922 годах он отвечал за разработку статуса еврейского национального очага в Палестине. Являясь лидером страны во время войны с 1940 по 1945 год, он противостоял военной мощи и тирании нацистской Германии. Будучи премьер-министром в мирное время с 1951 по 1956 год, в первое десятилетие существования Государства Израиль, он был в курсе проблем и нужд еврейского государства и относился к ним с симпатией. Несмотря на то что это не пользовалось особой популярностью ни среди коллег-парламентариев Черчилля, ни среди его современников, У. Черчилль настойчиво боролся тем, что он называл «антисемитскими предрассудками», и старался поддержать чаяния евреев – как граждан Великобритании, так и тех, кто непосредственно стоял у истоков создания Израиля.

Один из членов британского парламента предупреждал Черчилля, что из-за его поддержки сионистских устремлений в Палестине тот окажется лицом к лицу с «передающейся по наследству неприязнью к еврейской расе, существующей во всем мире». Однако Черчилль все равно не отступил. Хотя он никогда не являлся безоговорочным сторонником сионизма, он проявлял себя по отношению к нему как один из его наиболее стойких союзников и защитников. Черчилль высоко ценил евреев, которые зачастую были объектом презрения, неприязни, недоверия и жестокости, и хотел, чтобы они заняли то место в мире, которое должно было по справедливости принадлежать им. В то самое время когда он публично осуждал акты террора против британцев в Палестине, которые совершали еврейские боевики, он доверительно заявил своему другу-еврею, смущенному столь жесткой критикой Черчилля: «Еврейский народ хорошо знает, что я его друг». Это было действительно так. Он проявлял себя как друг евреев именно тогда, когда это было особенно необходимо, и он являлся при этом их настоящим другом.