Все жанры Все авторы
Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Гавриленко

Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке

Страниц

75

Год

2024

Магнетическая сила любви и разрушительная опасность страсти, всепоглощающее безумие ревности и безграничная готовность к жертве – эта навигация по неизведанным уголкам истории, зачастую незаслуженно оставшимся в тени, раскрывает нам истинные роли женщин, правивших судьбами целых эпох. Вы отправитесь в путешествие по величественным замкам средневековой Европы, получите возможность заглянуть в роскошные покои королей и бесстрашных рыцарей, увидеть таинственный папский престол, а также погрузитесь в атмосферу орденских лагерей на Святой земле, ханских дворцов в бескрайних степях и великолепных обителей османских султанов. Каждый исторический поворот будет обрамлён удивительными историями и судьбами женщин, которые оставили свой отпечаток на этих страницах истории.

Автор книги, Василий Гавриленко, известный писатель, журналист и историк, завоевал популярность благодаря своему бестселлеру «Цветы со шрамами. Судьбы женщин в русской истории. Измена, дружба, насилие и любовь». В своих произведениях он умело сочетает документальные факты с эмоциями, благодаря чему читатели не могут сдержать слез.

Эта книга – не просто собрание историй, это дань уважения тем женщинам, которые стали символами борьбы, стойкости и вдохновения. Каждая страница, оцифрованная в формате PDF A4, сохраняет издательский дизайн, позволяя вам полностью погрузиться в уникальную атмосферу описываемых событий. Подготовьтесь быть удивлёнными и восхищёнными тем, как женщины воздействовали на ход истории, и как их судьбы переплетались в многообразии человеческих чувств и эмоций.

Читать бесплатно онлайн Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Гавриленко

© Гавриленко В., 2024

© ООО «Издательство АСТ», 2024

* * *

Часть первая. Восток

Сорванный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение – дописано, а любимая женщина – счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.

Омар Хайям

Долгий путь к свадьбе

– Изгибы хороши, и лицом пригожа, – докладывал советник. Молодой хан внимательно слушал, поглаживая редкую бородку.

– Кровей настоящих, монгольских. Высока да стройна, хоть сейчас женись, но…

– Но? – нахмурился хан.

Советник побледнел, на лбу его выступила испарина:

– Но, повелитель, прелестная Кокечин три года плыла к нам на корабле с венецианским купцом, который отличается красотою, обходительностью и пороками многими. Вдруг…

– Молчи! – прервал советника хан. Его лицо стало злым, на скулах заиграли желваки. Советник ни жив ни мертв стоял перед государем, каждую секунду ожидая: сейчас хан даст отмашку стражникам с саблями.

Но хан не дал отмашки, лишь процедил сквозь зубы:

– Чистоту невесты проверить!


В знатной монгольской семье из Убсунурского аймака в 1274 году родилась дочь, названная Кокечин. Родители ее принадлежали к племени баяут – четвертой по величине этнической группе Монголии.

Малая родина Кокечин, Убсунурский аймак, располагался на северо-западе Монголии на границе с современной Республикой Тыва. Девочка принадлежала к коренному, материнскому монгольскому роду и считалась настоящей, чистокровной монголкой.

Это было очень важно, ведь на момент рождения Кокечин Монгольская империя уже распалась, но монгольский мир был все еще невероятно могуч и простирался от современных польских земель на западе до Кореи на востоке, от Сибири на севере и до Оманского залива на юге. В четырех монгольских ханствах-улусах – империи Юань, Золотой Орде, Чагатайском улусе и улусе Хулагуидов – проживала четверть населения Земли.

Разбросанные по колоссальной территории, монголы мало-помалу растворялись в завоеванных ими народах: происходила обратная ассимиляция, когда и следа не остается от завоевателя, а не от завоеванного. Потому-то среди правителей отдаленных от материнской земли монгольских ханств так ценились чистокровные невесты-монголки.

Весной 1286 года в Тебризе, столице монгольского государства Хулагуидов, скончалась великая Булухан-хатун, супруга ильхана (правителя) Аргуна.

Булухан принадлежала к племени баяут и была уроженкой «материнской Монголии». На смертном одре Булухан попросила Аргуна сделать его новой главной женой девушку-баяутку.

Снова жениться ильхан надумал через четыре года после смерти супруги. Советники предлагали Аргуну взять в жены одну из местных красавиц – персиянку, афганку или таджичку, но повелитель заявил, что исполнит предсмертную волю любимой супруги.

Вскоре в Империю Юань было снаряжено посольство: ильхан Аргун просил своего «дорогого брата» хана Хубилая прислать из Монголии баяутскую красавицу.

Хубилай самолично выбирал невесту для правителя улуса Хулагуидов. Самых красивых девушек со всего Убсунурского аймака собрали в охотничьем стойбище хана.

Проверяли на миловидность лица, чистоту телесную, ум, а также на «силу тела» – здесь учитывались прежде всего «изгибы» претендентки, так как к концу XIII века навыки воительницы (стрельба из лука, верховая езда) уже не имели такого значения.

Вам может понравиться: