Все жанры Все авторы
По ту сторону принципа удовольствия. Психология масс и анализ человеческого «Я» - Зигмунд Фрейд

По ту сторону принципа удовольствия. Психология масс и анализ человеческого «Я»

Страниц

80

Год

2009

Великий австрийский ученый Зигмунд Фрейд, чьи исследования психологии оказали огромное влияние на мировую науку, представил миру такие произведения, как «По ту сторону принципа удовольствия» и «Психология масс и анализ человеческого "Я"». В своих работах он представил уникальный и глубокий взгляд на психосексуальное развитие личности, а также изучение взаимодействия между сознательным и бессознательным в человеческом разуме.

Понятно, что в дополнение к этим работам, Фрейд также сделал и множество других научных открытий в области психологии. Его научное наследие включает также основные понятия психоанализа, такие как ОИДИПОВ КОМПЛЕКС, свободная ассоциация и толкование сновидений.

В работах Фрейда можно найти уникальные идеи о том, как формируются личность и психика человека, а также о влиянии сексуальности на развитие индивида. Его теория психосексуального развития человека стала одной из самых влиятельных теорий в психологии и до сих пор вызывает живой интерес ученых и практиков.

Таким образом, работы Зигмунда Фрейда «По ту сторону принципа удовольствия» и «Психология масс и анализ человеческого "Я"» представляют собой ценное психологическое наследие, которое изучает важные аспекты человеческой психики и внутреннего мира человека. Эти работы все еще являются источником вдохновения для дальнейших исследований и помогают нам лучше понять самих себя и мир, окружающий нас.

Читать бесплатно онлайн По ту сторону принципа удовольствия. Психология масс и анализ человеческого «Я» - Зигмунд Фрейд

По ту сторону принципа удовольствия

I

В психоаналитической теории мы без колебания принимаем положение, что течение психических процессов автоматически регулируется принципом удовольствия (Lustprinzip), возбуждаясь каждый раз связанным с неудовольствием напряжением и принимая затем направление, совпадающее в конечном счете с уменьшением этого напряжения, другими словами, с устранением неудовольствия (Unlust) или получением удовольствия (Lust). Рассматривая изучаемые нами психические процессы в связи с таким характером их протекания, мы вводим тем самым в нашу работу «экономическую» точку зрения. Мы полагаем, что теория, которая кроме топического и динамического момента учитывает еще и экономический, является самой совершенной, какую только мы можем себе представить в настоящее время, и заслуживает названия метапсихологической.

При этом для нас совершенно не важно, насколько с введением «принципа удовольствия» мы приблизились или присоединились к какой-либо определенной, исторически обоснованной философской системе. К таким спекулятивным положениям мы приходим путем описания и учета фактов, встречающихся в нашей области в каждодневных наблюдениях. Приоритет и оригинальность не являются целью психоаналитической работы, и явления, которые привели к установлению этого принципа, настолько очевидны, что почти невозможно проглядеть их. Напротив, мы были бы очень признательны той философской или психологической теории, которая могла бы нам пояснить, каково значение того императивного характера, какой имеет для нас чувство удовольствия или неудовольствия.

К сожалению, нам не предлагают ничего приемлемого в этом смысле. Это самая темная и недоступная область психической жизни, и если для нас никак невозможно обойти ее совсем, то, по моему мнению, самое свободное предположение будет и самым лучшим. Мы решились поставить удовольствие и неудовольствие в зависимость от количества имеющегося в душевной жизни и не связанного как-либо возбуждения таким образом, что неудовольствие соответствует повышению, а удовольствие – понижению этого количества. При этом мы не думаем о простом отношении между силой этих чувств и теми количественными изменениями, которыми они вызваны; менее же всего, согласно со всеми данными психофизиологии, можно предполагать здесь прямую пропорциональность; возможно, что решающим моментом для чувства является большая или меньшая длительность этих изменений. Возможно, что эксперимент нашел бы себе доступ в эту область; для нас, аналитиков, трудно посоветовать дальнейшее углубление в эту проблему, поскольку здесь нами не будут руководить совершенно точные наблюдения.

Для нас, однако, не может быть безразличным то, что такой глубокий исследователь, как Т. Фехнер, выдвинул теорию удовольствия и неудовольствия, в существенном совпадающую с той, к которой приводит нас психоаналитическая работа. Положение Фехнера, высказанное в его небольшой статье «Einige Ideen zur Schopfungs-und Entwick-lungsgeschichte der Organismen», 1873, Abschn. 9, Zusatz, S. 94, гласит следующее: «Поскольку определенные стремления всегда находятся в связи с удовольствием или неудовольствием, можно также удовольствие и неудовольствие мыслить в психофизической связи с условиями устойчивости и неустойчивости, и это позволяет обосновать развитую мной в другом месте гипотезу, что всякое психофизическое движение, переходящее за порог сознания, связано до известной степени с удовольствием, когда оно, перейдя известную границу, приближается к полной устойчивости, и – с неудовольствием, когда, также переходя известный предел, оно отдаляется от этого; между обеими границами, которые можно назвать качественным порогом удовольствия и неудовольствия, в определенных границах лежит известная область чувственной индифферентности…»

Вам может понравиться: