
Эпоха добродетелей. После советской морали
Современное устройство российского общества, на протяжении длительного времени, подвергалось анализу отечественными социальными науками, которые прибегали к использованию адаптированных западных теорий и классификаций. Это позволяло описать его состояние, как набор архаических явлений, являющихся отклонением от социальных и политических норм. Однако такие описания отвечали только на вопрос: что отсутствует в этом обществе?
Леонид Фишман, в своем исследовании, предлагает отказаться от такой устоявшейся парадигмы и рассмотреть тектонические сдвиги в коллективной морали, которые произошли в России в конце XX - начале XXI века. Он делает это с более гибкой позиции, подходя к анализу ситуации со свежим взглядом.
Автор выдвигает тезис о том, что "злые" институты и практики иногда имеют свое начало во вполне благородных нормах и ценностях. При этом, людям может не хватать опыта и предвидения, чтобы предотвратить возникновение такого процесса. Это весьма интересная и необычная идея, которую Фишман развивает в своем исследовании.
Читатель, изучая данное исследование, сможет понять, почему сама внутренняя логика советского общества обусловила его движение в определенную точку, где оно и оказалось. Значительную роль в этом сыграла специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики. Отметим, что Фишман делает акцент на причинах и последствиях этих процессов в российском обществе, что является значимым вкладом в социологическую науку.
Леонид Фишман, в своем исследовании, предлагает отказаться от такой устоявшейся парадигмы и рассмотреть тектонические сдвиги в коллективной морали, которые произошли в России в конце XX - начале XXI века. Он делает это с более гибкой позиции, подходя к анализу ситуации со свежим взглядом.
Автор выдвигает тезис о том, что "злые" институты и практики иногда имеют свое начало во вполне благородных нормах и ценностях. При этом, людям может не хватать опыта и предвидения, чтобы предотвратить возникновение такого процесса. Это весьма интересная и необычная идея, которую Фишман развивает в своем исследовании.
Читатель, изучая данное исследование, сможет понять, почему сама внутренняя логика советского общества обусловила его движение в определенную точку, где оно и оказалось. Значительную роль в этом сыграла специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики. Отметим, что Фишман делает акцент на причинах и последствиях этих процессов в российском обществе, что является значимым вкладом в социологическую науку.
Читать бесплатно онлайн Эпоха добродетелей. После советской морали - Леонид Фишман
Вам может понравиться:
- Неравенство равных. Концепция и феномен ресентимента - Леонид Фишман
- Английские привидения - Питер Акройд
- Энергия кризиса - Сборник, Илья Калинин
- От Средневековья к «Радостному дому»: школы, ученики, учителя итальянского Возрождения (XIV–XV вв.) - Нина Викторовна Ревякина, Нина Ивановна Девятайкина
- Атлас Нового года и Рождества. Самые веселые, вкусные и причудливые праздничные традиции со всего мира - Алекс Палмер
- Славянский этикет - Владимир Лузгин
- Только не задавай вопросов, или Громче всех не значит прав - Марина Христова
- Ваня, деревенский зомби - Николай Кузнецов
- Хронометр-2. Издание группы авторов под редакцией Сергея Ходосевича - Дмитрий Казаков, Юрий Емельянов
- Наследник для монстра - Ирина Лисовская
- Я хочу быть с тобой - Наталия Доманчук