
Эпоха добродетелей. После советской морали
Современное устройство российского общества, на протяжении длительного времени, подвергалось анализу отечественными социальными науками, которые прибегали к использованию адаптированных западных теорий и классификаций. Это позволяло описать его состояние, как набор архаических явлений, являющихся отклонением от социальных и политических норм. Однако такие описания отвечали только на вопрос: что отсутствует в этом обществе?
Леонид Фишман, в своем исследовании, предлагает отказаться от такой устоявшейся парадигмы и рассмотреть тектонические сдвиги в коллективной морали, которые произошли в России в конце XX - начале XXI века. Он делает это с более гибкой позиции, подходя к анализу ситуации со свежим взглядом.
Автор выдвигает тезис о том, что "злые" институты и практики иногда имеют свое начало во вполне благородных нормах и ценностях. При этом, людям может не хватать опыта и предвидения, чтобы предотвратить возникновение такого процесса. Это весьма интересная и необычная идея, которую Фишман развивает в своем исследовании.
Читатель, изучая данное исследование, сможет понять, почему сама внутренняя логика советского общества обусловила его движение в определенную точку, где оно и оказалось. Значительную роль в этом сыграла специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики. Отметим, что Фишман делает акцент на причинах и последствиях этих процессов в российском обществе, что является значимым вкладом в социологическую науку.
Леонид Фишман, в своем исследовании, предлагает отказаться от такой устоявшейся парадигмы и рассмотреть тектонические сдвиги в коллективной морали, которые произошли в России в конце XX - начале XXI века. Он делает это с более гибкой позиции, подходя к анализу ситуации со свежим взглядом.
Автор выдвигает тезис о том, что "злые" институты и практики иногда имеют свое начало во вполне благородных нормах и ценностях. При этом, людям может не хватать опыта и предвидения, чтобы предотвратить возникновение такого процесса. Это весьма интересная и необычная идея, которую Фишман развивает в своем исследовании.
Читатель, изучая данное исследование, сможет понять, почему сама внутренняя логика советского общества обусловила его движение в определенную точку, где оно и оказалось. Значительную роль в этом сыграла специфическая социалистическая этика добродетели и связанные с ней коллективные практики. Отметим, что Фишман делает акцент на причинах и последствиях этих процессов в российском обществе, что является значимым вкладом в социологическую науку.
Читать бесплатно онлайн Эпоха добродетелей. После советской морали - Леонид Фишман
Вам может понравиться:
- Неравенство равных. Концепция и феномен ресентимента - Леонид Фишман
- Индия. История, культура, философия - Стенли Уолперт
- Другая наука. Русские формалисты в поисках биографии - Ян Левченко
- Косьбы и судьбы - Ст. Кущёв
- Чайная церемония в Японии - Какудзо Окакура
- Легенды и боги древних славян - Александра Баженова
- Реальность текста - Андрей Анисин
- Ваня, деревенский зомби - Николай Кузнецов
- Хронометр-2. Издание группы авторов под редакцией Сергея Ходосевича - Дмитрий Казаков, Юрий Емельянов
- Да будет так - Беатрис Ричмонд
- Невеста в бегах - Ольга Герр