
Император Святой Руси
Жанр:
История России /
Общая история
Каковы были основные идеи и идеологические установки Московского царства в период с XV до начала XVIII века? Насколько разнообразны были взгляды его сторонников на «высоколобые» учения, и насколько глубоко понимали они концепции политической культуры? Можно ли охарактеризовать российское государство этого времени как империю, монархию или даже республику? Как осознавали свою идентичность люди, жившие под властью этого государства, и какие коллективные концепции играли для них важную роль?
В дополнение к летописанию, возникла новая форма саморефлексии — история, которая, в отличие от традиционного летописного повествования, акцентировала внимание на личностных и социальных аспектах прошлого. В исследование включены такие ключевые идеи, как народ и Святая Русь, образ царя и императора, концепция постапокалиптической истории, а также мысль о Третьем Риме. Что касается форм коллективного действия, мы можем говорить о таких понятиях, как «дело народное» и «общая вещь», а также о гражданстве как важном аспекте социальной жизни.
Несмотря на отсутствие современных технологий связи, в этот период российская культура представляла собой значимую часть ренессансного мира. Это проявляется в полемических произведениях, словарных и исторических трактатах интеллектуалов, а также в церемониальных и бытовых памятниках, отражающих политическую и социокультурную мысль того времени. Московское царство также принимало участие в одной из важных дискуссий раннего Нового времени — о разоружении как условии для устойчивого гражданского общества.
Константин Ерусалимский, доктор исторических наук и профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, поднимает эти важные вопросы, которые способствуют более глубокому пониманию исторического контекста и значимости российского государства в мировой истории. Благодаря этому исследованию мы можем увидеть, как формировались идентичности, идеологии и политические концепции, которые оказывали влияние на дальнейшее развитие России.
В дополнение к летописанию, возникла новая форма саморефлексии — история, которая, в отличие от традиционного летописного повествования, акцентировала внимание на личностных и социальных аспектах прошлого. В исследование включены такие ключевые идеи, как народ и Святая Русь, образ царя и императора, концепция постапокалиптической истории, а также мысль о Третьем Риме. Что касается форм коллективного действия, мы можем говорить о таких понятиях, как «дело народное» и «общая вещь», а также о гражданстве как важном аспекте социальной жизни.
Несмотря на отсутствие современных технологий связи, в этот период российская культура представляла собой значимую часть ренессансного мира. Это проявляется в полемических произведениях, словарных и исторических трактатах интеллектуалов, а также в церемониальных и бытовых памятниках, отражающих политическую и социокультурную мысль того времени. Московское царство также принимало участие в одной из важных дискуссий раннего Нового времени — о разоружении как условии для устойчивого гражданского общества.
Константин Ерусалимский, доктор исторических наук и профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, поднимает эти важные вопросы, которые способствуют более глубокому пониманию исторического контекста и значимости российского государства в мировой истории. Благодаря этому исследованию мы можем увидеть, как формировались идентичности, идеологии и политические концепции, которые оказывали влияние на дальнейшее развитие России.
Читать бесплатно онлайн Император Святой Руси - Константин Ерусалимский
Вам может понравиться:
- Первоистоки Русов - Юрий Петухов
- Русь летописная - Валерий Демин
- Мифы о восстании декабристов: Правда о 14 декабря 1825 года - Владимир Брюханов
- Град безначальный. 1500–2000 - Евгений Витковский
- Искушение Агасфера - Эдуард Просецкий
- Возчик - Виктор Калитвянский
- Ритуал - Райан Роуз
- На пути к философии Современного Космизма - Владимир Бутков
- Паэлья по-византийски - Йана Бориз
- Колючий друг - Марина Милоданская