Феномен пропаганды. - Жак Эллюль

Феномен пропаганды.

Страниц

115

Год

Книга "Пропаганда" Жака Сезара Эмиля Эллюля - одно из наиболее интересных исследований нашего времени. В этой уникальной работе, философ, богослов, историк и социолог Жак Эллюля, подробно анализирует влияние пропаганды на наше современное общество. Он утверждает, что пропаганда стала неотъемлемой частью нашей жизни и без нее общество уже не может существовать.

В книге представлены исследования, которые показывают, как пропаганда формирует общественное мнение и воздействует на психику человека. Эллюля объясняет, что если власть начинает манипулировать обществом через пропаганду, то демократия перестает быть истинной и справедливой.

Интересно отметить, что книга была опубликована в 1962 году, но ее актуальность не вызывает сомнений. При ее прочтении, создается впечатление, что автор описывает события и проблемы, с которыми мы сталкиваемся в наше время.

Книга "Пропаганда" Жака Эллюля является незаменимым материалом для историков и социологов, а также политтехнологов и пропагандистов. Они должны взять эту работу на вооружение, чтобы научиться эффективно манипулировать мнениями людей. Однако, необходимо отметить, что "Пропаганда" также предназначена для обычных читателей, которые хотят разобраться в механизмах манипуляции и избежать обмана.

Важно отметить, что издательский макет книги сохранен в формате PDF A4, что позволяет читателям полностью погрузиться в мир исследования Жака Сезара Эмиля Эллюля. Получив доступ к этому макету, читатели смогут более глубоко понять и усвоить содержание книги.

Таким образом, книга "Пропаганда" Жака Сезара Эмиля Эллюля представляет собой ценный материал для изучения и понимания современного общества и его взаимодействия с пропагандой. Она открывает глаза на механизмы манипуляции и позволяет обычному человеку не быть обманутым.

Читать бесплатно онлайн Феномен пропаганды. - Жак Эллюль

© Г. Шарикова, перевод на русский язык, 2023

© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2023

Главное предостережение[1]

Пропаганда (каким бы словом не называлось это явление на разных языках) представляет собой в современном мире весьма важный феномен[2]. Политический режим привносит в это понятие мало отличий, скорее социальный уклад, но особенно его толкование на национальном уровне. В современном мире существуют три главных носителя пропагандистских идей с точки зрения их глубокого внедрения в общество и взаимосвязи с другими формами социальной жизни: СССР, Китай и США. Эти три представителя являют собой тем не менее три совершенно разных типа, три отличных друг от друга модели пропаганды.

В других странах мы находим похожие, в разной степени разработанные, но пока еще мало эффективные по сравнению с тремя вышеперечисленными странами модели пропаганды: в социалистических странах Европы и Азии, таких как Польша, Чехословакия, Венгрия, Югославия, Восточная Германия, Северный Вьетнам – они копируют пропагандистскую модель СССР, но, в силу недопонимания важности и нехватки ресурсов, не могут достичь такой же высокой степени воздействия. С другой стороны Западная Германия, Франция, Испания, Египет, Вьетнам и Корея также занимаются пропагандой, но не слишком усердно. В других странах, где раньше это явление имело место, в настоящий момент оно практически не используется.

Каким бы ни были различия между странами и способ употребления этого оружия, есть то, что их объединяет: забота об эффективности пропаганды[3]. Если уж заниматься пропагандой, то прежде всего по необходимости, т. е. с целью предоставить политикам надежное средство управления общественным мнением в расчете придать их решениям долгосрочный эффект[4]. Кто бы ни использовал этот инструмент, он всегда должен помнить об эффективности и ориентироваться на этот наиглавнейший фактор при анализе этого феномена. Неэффективную пропаганду нельзя назвать пропагандой. Этот инструмент принадлежит глобальному техногенному обществу, и, более того, является его характерной чертой и связан с ним неразрывно. Пропаганда это не просто технология, но еще, в чем позднее мы сможем убедиться, она является необходимым условием технического прогресса и конституциональным законом техногенной цивилизации. Пропаганда, как и любая технология, должна быть нацелена на результат. Но исследование эффективности технологии обычно тем легче происходит, чем точнее определено поле исследования, а изучение такого сложного феномена, как пропаганда, сталкивается с многими трудностями.

Можно, конечно, с самого начала убедить себя в том, что вокруг этого явления царит неразбериха, обусловленная в первую очередь моральными и политическими предрассудками. Пропаганда – это зло, гласит распространенное мнение, что, собственно, и создает трудности для исследования, ведь для того, чтобы изучить этот феномен со всех сторон, надо отказаться от идеи брать в расчет этические нормы. Возможно, конечно, что в конце пути нам придется задуматься и над этической составляющей, но только после того, как будут исследованы все его причины, свойства и условия эффективности.

Второй аспект этой неразберихи заключается в убеждении, в основе которого лежит предшествующий опыт, и он убеждает нас в том, что пропаганда в основном представляет собой распространение “слухов”, основанных на лжи. Основываясь на подобном заблуждении, мы оказываемся в ловушке прошлых представлений об этом явлении, которые ничего общего не имеют с истинным положением дел в современном мире.