Благоразумная жизнь - Мухаммад Джа'фари

Благоразумная жизнь

Страниц

90

Год

2014

"Алламе Мухаммад Таки Джа‘фари: "Благоразумная жизнь": поиск высшего смысла и преодоление стереотипов"

Книга "Благоразумная жизнь" от известного автора Алламе Мухаммада Таки Джа‘фари освещает феномен человеческой жизни, предлагая совершенно новый взгляд на сущность нашего бытия. В ней автор противопоставляет обычное, естественное существование, ограниченное удовлетворением повседневных потребностей, уникальному опыту благоразумной жизни, которая стремится обрести глубокий смысл и истинное направление.

В современном мире, где люди все чаще безразличны к глубинным проблемам своего бытия, автор призывает нас проявить разум и волю, чтобы завести осмысленную жизнь. Это означает осознать и проработать свои мысли, действия и цели, основываясь на божественных учениях и наставлениях Пророков (мир им) и дарованном нам разуме.

Книга "Благоразумная жизнь" предназначена для всех, кто стремится к глубинному пониманию своей роли в обществе и поиску подлинной цели. Она предлагает широкому кругу читателей уникальную возможность задуматься над жизненными проблемами, развить свое мышление и преодолеть общепринятые представления.

Таким образом, книга Алламе Мухаммада Таки Джа‘фари "Благоразумная жизнь" – это источник вдохновения и практического руководства для тех, кто ищет гармонию в своей жизни и стремится стать полноценным сознательным человеком.

Читать бесплатно онлайн Благоразумная жизнь - Мухаммад Джа'фари

Во имя Единого Творца

ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО



Перевод с персидского Т. Царик


Издание на русском языке подготовлено при поддержке Фонда исследований исламской культуры и под эгидой института Алааме Джа‘фари»

Предисловие

Если допустить, что мысли не исходят от философов и ученых, получается, сами учёные мужи, которых обладатели научных знаний нарекают “мыслителями”, являются порождением этих мыслей. Поскольку человеку не дано всецело постичь таинство мыслительного процесса, который непрестанно происходит в наших умах (а его собранные воедино результаты порождают законченные мысли), предположение, что мыслители являются авторами этих мыслей и идей, недопустимо. Но всё же, мы можем утверждать, что мыслители – это люди, осознавшие истинность некоторых идей. Они подобны раскрывшим крылья птицам, парящим в небесах истин.

Таким образом, мыслители – это дети мыслей, а мысли – это хозяева и родители мыслителей. Именно поэтому идеи так разнообразны и многочисленны. И именно потому количество мыслителей определяется количеством мыслей, которых всё же больше, чем самих мыслителей. То, что некоторым мыслителям принадлежит множество идей в различных научных сферах, свидетельствует об их величии и способности открыть сразу несколько истин.

Да, то, что мыслители являются отпрысками мыслей, а мысли – хозяевами и матерями мыслителей, является неопровержимой истиной. Однако всё же есть и такие философы, которые выступают в качестве хозяев своих мыслей – в том смысле, что они, будучи детьми, впитывают в себя всё из источников своих мыслей и озвучивают свои собственные соображения. Разве это не удивительно, что мир мыслей со всеми его будоражащими ум феноменами всегда воспитывал таких детей, которые при помощи своих выдающихся и фундаментальных идей создали почву для изменения судеб мира и для достижения неведомых доселе вершин в сфере науки и недосягаемых глубин океана жизни?

Мыслители приходят и уходят, мысли же приходят и не уходят, они остаются. Чтобы с лёгкостью заявить: бытие – раковина с её жемчужиной-мыслью – всегда проходит через изменения которые осуществляется благодаря перу мыслителей.

Без сомнения, можно написать тысячи и тысяч самых обстоятельных работ о достоинствах и сущности мысли, ибо мысль и есть то самое понятие, которое будоражит умы во всём мире. Ни у одного из мыслителей не вызывает сомнения истина, гласящая: сформулированные идеи (любые!) могут удивительным образом озадачить людей. Разве нельзя указать на человека как на одну из строчек летописи мысли? Перед нами стоит вопрос, который напрямую связан с нашей темой, и его значение выходит за рамки какого бы ни было ответа. Человек принадлежит вся совокупность идей. Всё то, что имеет к нему отношение (начиная с жизни и истории и заканчивая культурой и искусством) может быть рассмотрено исходя из того, какая мысль и в какой степени отобразилась в нём. А когда эти идеи находят своё выражение в произведениях искусства, в науке, в технике, важно какая грандиозная мысль владела тем человеком, который её таким образом высказал. Есть ли доказательства тому, что эта его мысль способствовала усовершенствованию какой-либо идеи или учения?

Пространство мышления подобно необъятному океану, в котором могут передвигаться большие и маленькие мысли, получающие удовлетворение от своего движения. Этот вопрос может проложить путь для одного из самых точных исследований, нацеленных на разъяснение связи, существующей между мыслью и мыслителем, человеком и бесконечным миром. Ибо всякая интерпретация связи между двумя этими сущностями – мысль и мыслитель, человек и мир – необходима и обладает важностью в силу нескольких причин.