Жизнь загробная и вечная. Свидетельства истины

Жанр: Христианство / Православие / Духовная литература

Автор

Страниц

105

Год

2019

Что ожидает нас в потустороннем мире? Этот вопрос занимает людей на протяжении многих веков. И если раньше мы полагались на мнения и верования других людей, то сегодня у нас есть возможность самостоятельно исследовать истину. Вероисповедания, такие как православие, предлагают свои ответы на вопросы, связанные со смертью. Но как различить истинное учение, которое поможет нам достичь вечной жизни, и простой страх, который может только погубить нас здесь и сейчас?

Что ждет нас в другом мире? Каким он будет? Что мы вообще можем понять об этом мире? Это сложные вопросы, на которые нет однозначных ответов. Книга, которую я представляю, пытается дать хотя бы частичные ответы. Она пытается собрать разрозненные фрагменты воедино. В ней представлено учение православия о жизни и смерти, о временном и вечном, о смысле нашего существования. Здесь есть и новые идеи, которые могут оказаться для нас нечто совершенно новое. Цель этой книги - сохранить знания, которых мы не знали или давно утратили. Отделить истину от лжи и несущественного. Ведь если жизнь - это путь, то учение о жизни - это наша навигационная карта. И чем подробнее и точнее эта карта, тем больше она заслуживает нашего доверия.

Так что делать с теми, кто утверждает, что уже побывал в потустороннем мире и вернулся? Стоит ли им верить? Вопросы, вопросы, вопросы... Решение оставляю за вами. Но важно помнить: в поисках истины мы должны быть критичны и разумны. Нельзя доверять всему, что говорят нам безоглядно. Только через собственный опыт и анализ мы сможем прийти к истине.

Так что возьмите эту книгу и отправьтесь в увлекательное исследование другого мира. Найдите свои ответы на вопросы, которые возникают в вашей душе. Пусть эта книга станет вашим компасом на пути к истине и вечной жизни.

Читать бесплатно онлайн Жизнь загробная и вечная. Свидетельства истины - Ирина Булгакова

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р18-813-0477

И смерть вошла в мир…

Во всех делах твоих помни о конце твоем, и во век не согрешишь
(Сир. 7, 39).

Как зеленеющие листья на густом дереве – одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови – один умирает, а другой рождается
(Сир. 14, 19).

Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!
(Иез. 18, 32).

Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми
(Рим. 14, 7–9).

А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего
(2 Кор. 5, 15).

Природа людей

Когда мы говорим, что человек состоит из души и тела, то мы этим выражаем, что человек состоит не из одного лишь мертвого вещества – материи, но и из того высшего начала, которое эту материю оживотворяет, делает живой. В действительности же человек трехсоставен и состоит из тела, души и духа. Апостол Павел говорит: Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4, 12).

1. Тело.

Тело человека создано Богом из праха земного (Быт. 2, 7) и потому оно принадлежит земле: земля еси и в землю отъидеши (Быт. 3, 19), сказано первому человеку после его грехопадения. Своею телесной жизнью человек ничем не отличается от прочих живых существ – животных, и состоит она в удовлетворении потребностей тела. Потребности тела многоразличны, но в общем все они сводятся к удовлетворению двух основных инстинктов: 1) инстинкта самосохранения и 2) инстинкта продолжения рода.

Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа со вполне понятной и разумной целью – дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно.

Для общения с внешним миром тело человека наделено пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, без коих человек был бы в этом мире вполне беспомощным. Весь этот аппарат человеческого тела необыкновенно сложен и премудро устроен, но сам по себе он был бы лишь мертвой машиной без движения, если бы его не оживотворяла душа.

2. Душа.

Душа дана Богом как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила.

Душа есть и у животных, но она вместе с телом была произведена землей. И сказал Бог: да произведет вода душу живую… рыб, пресмыкающихся. И сказал Бог: да произведет земля душу живую… скотов, гадов, зверей… по роду их: и стало так (Быт. 1, 20–24).

И только о человеке сказано, что после создания тела его из праха земного Господь Бог вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Быт. 2, 7). Это «дыхание жизни» и есть высшее начало в человеке, то есть его дух, которым он безмерно возвышается над всеми другими живыми существами. Потому хотя душа человеческая во многом сходна с душою животных, но в высшей своей части она несравненно превосходит душу животных именно благодаря сочетанию ее с духом, который от Бога. Душа человека является как бы связующим звеном между телом и духом, представляя собою как бы мост от тела к духу.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: