О нацизме. Три ответа. Уроки истории

Автор

Андрей Александрович Брыксенков Александр Георгиевич Брыксенков

Страниц

Год

—

Все источники категорически утверждали, что германский фашизм нес в себе неописуемый ужас. Это насколько ярлык заслуживал своих похвал и осуждение. И все же, у меня появились серьезные сомнения: по какой причине немцы принимали на себя этот ужас, каким образом они терпели за собой кровавого лидера и зачем немецкие солдаты до последнего момента отважно защищали нацистское государство? После скрупулезного анализа показаний свидетелей и масштабных исследований опытных экспертов, я наконец-то нашел ответы на эти глубокие вопросы. Таковую попытку сделать и предлагаю в данном труде.

Несомненно, эпоха германского фашизма войдет в историю как один из самых мрачных и ужасных периодов. Однако полное понимание причин возникновения и удержания этого движения поможет нам избежать повторения подобных ошибок в будущем. Разбираясь, почему немцы принимали участие в германском фашизме, мы можем с удивлением обнаружить, что обожание фюрера и преданность идейной концепции нацизма были глубоко запечатлены в немецкой культуре и массовом сознании. Солдаты, до последнего момента отважно защищавшие Рейх, были окутаны ритуалами, индоктринацией и обещаниями нового благополучия для своей страны. Таким образом, германский фашизм стал не только политическим движением, но и социокультурным феноменом, отражающим сложные исторические и социальные процессы в Германии того времени.

Я горжусь возможностью представить вам свои результаты исследований, основанные на свидетельских показаниях и статьях признанных авторитетов. Мое желание заложить начало новому уровню понимания исторического контекста германского фашизма в целом, несомненно, отразится на нашем восприятии прошлого и настоящего. Все это делает данное исследование значимым шагом в познании прошлого и формировании нашего будущего.

Читать бесплатно онлайн О нацизме. Три ответа. Уроки истории - Андрей Александрович Брыксенков, Александр Георгиевич Брыксенков

ISBN 978-5-4496-4798-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

I. Т Р И В О П Р О с А

Автор – человек простой, без завихрений. Его сознание не замутнено интеллектуальными выкрутасами. Поэтому на всё он смотрит чистым, честным взглядом технаря. В тои числе и на науку.

1. ОПРЕДЕЛЕНИЯ

Достойны уважения физики, математики, химики. Достойны потому, что законы, которые они выводят, справедливы повсеместно и помогают облегчать жизнь человекам. Гуманитарии же ничего не выводят, да и вывести не могут, потому что гуманитарные науки – это вовсе и не науки.

Так, например, философы, политологи, историки во всю напрягаются, пытаясь дать определение такому понятию как тоталитаризм. И всё без толку.

В их среде существует два полярных мнения:

. – тоталитаризм присущ большинству государств,

– тоталитаризма вообще не существует в природе.

Между этими крайними точками имеется ворох разнообразных суждений, формулировок, определений. Поди, разберись.

Автор же, как человек прагматичный, четко считает, что тоталитарное государство – это государство, где отсутствуют политические свободы и всю общественную жизнь в таком государстве контролируют властные органы. Конечно, государство может быть менее тоталитарным, например, СССР и более тоталитарным, например, Камбоджа времен Пол Пота. Но все государства, где отсутствуют политические свободы, есть тоталитарные государства.

Вот такое государство создал и впервые назвал именно тоталитарным итальянский дуче. Он же ввел такое понятие как фашизм.

Фашизм как термин ничего особенного не представляет, однако, стараниями пропагандистов, политиков, прессы он низведён до уровня мерзкой буки. Поэтому добрые люли презирают, отвергают и даже ненавидят фашизм. Однако здесь не всё так однозначно. Фактически до сего времени не дано четкого определения такому понятию как фашизм. Следовательно, люди, ненавидящие фашизм, в полной мере не ведают, что же они ненавидят.

Многочисленные формулы этого политического устройства, предлагаемые крупными политологами и философами, громоздки, иногда противоречивы и расплывчаты. Эти ученые мужи никак не могут прийти к соглашению в этом вопросе. В головах же просвещённых обывателей никаких сумятиц по этому поводу не возникает. Многие из них. и автор в том числе, считают (и вполне справедливо), что

Фашизм = Тоталитаризм + Вождизм

только и всего-то.

Тоталитаризм существовал и существует во многих странах, как политический продукт разных диктаторских государств, королевств, царств, банановых республик. Конечно же, там, где тоталитаризм, там, в большинстве случаев и вождизм, то есть фашизм.

Таким образом фашизм был сутью многих государств. Но раньше эта суть не именовалась фашизмом, поскольку данный термин появился лишь в начале ХХ века.

В 1919 году итальянские чернорубашечники стали назвать свою шумную организацию так: «Fasci italiani di combatimento» («Итальянский союз борьбы»), а себя и своих сторонников (по первому слову в названии организации) – fascistа (фашист).

В 1921 организация переросла в партию c названием «Национальная фашистская партия». т.е., слово fasci в названии партии осталось. Возглавил фашистскую партию Бенито Муссолинни.

В слове fasci нет ничего зловещего. Это по-латыни – всего лишь пучок, связка. В переносном значении – сообщество, союз. Да и сами fascisti, в отличии от своих немецких подражателей, зловеще не выглядели. так как не запачкали себя жуткими кровавыми преступлениями и гонениями по национальному и религиозному признаку. Конечно, они были далеко не ангелы, но и не такие монстры как эсэсовцы и другие выкормыши гитлеровского режима.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: