Искусство и Революция

Жанр: Публицистика

Автор

Страниц

Год

—

Великий композитор Рихард Вагнер в своем могучем и жестоком произведении «Искусство и Революция» настойчиво подчеркивает несколько фундаментальных истин. Он утверждает, что искусство - это не только способность быть самим собой и наслаждаться жизнью, но также и способность принадлежать к обществу, оркестру и коллективу единомышленников.

Одним из самых богатых источников искусства было Афинское государство VI века до нашей эры. В ту эпоху афинская культура процветала и расцветала под влиянием философии, драмы и музыки. Именно в этом времени появились первые театры и оркестры, которые стали площадками для демонстрации великолепия искусства и возвеличивания духовного развития граждан.

Однако, не следует забывать, что искусство и революция, с точки зрения Вагнера, неразрывно связаны. Революционные перемены в обществе сопровождаются не только жестокостью, но и возрождением искусства. Во время революций люди ощущают неутолимую потребность выразить свои мысли, эмоции и надежды через искусство, чтобы породить новую эпоху прогресса и гармонии.

Вагнер воплощает свои идеи в своих музыкальных произведениях, которые восхищают слушателей подлинной глубиной и эмоциональностью. Он стремится сделать искусство доступным для всех, чтобы каждый мог насладиться прекрасной гармонией мелодий и понять их глубокий смысл.

Таким образом, искусство имеет неопровержимую связь с революцией и обществом, внося великий вклад в развитие культуры и духовности человечества. Оно проникает в наши души и заставляет нас задуматься о вечных истинах, радуя нас своей красотой и возвышенностью. Благодаря искусству мы можем ощутить себя не просто зрителями, а участниками великой симфонии жизни.

Читать бесплатно онлайн Искусство и Революция - Александр Блок

В могучем и жестоком, как все могучее, творении своем, озаглавленном «Искусство и Революция», Вагнер устанавливает следующие истины:

Искусство есть радость быть самим собой, жить и принадлежать обществу.

Искусство было таким в VI веке до р. Хр. в Афинском государстве.

Вместе с распадением этого государства распалось и обширное искусство; оно стало разрозненным и индивидуальным; оно перестало быть свободным выражением свободного народа. Все две тысячи лет – с той поры вплоть до нашего времени – искусство находится в положении угнетенного.

Учение Христа, установившего равенство людей, выродилось в христианское учение, которое потушило религиозный огонь и вошло в соглашение с лицемерной цивилизацией, сумевшей обмануть и приручить художников и обратить искусство на служение правящим классам, лишив его силы и свободы.

Несмотря на это, истинное искусство существовало все две тысячи лет и существует, проявляясь то здесь, то там криком радости или боли вырвавшегося из оков свободного творца. Возвратить людям всю полноту свободного искусства может только великая и всемирная Революция, которая разрушит многовековую ложь цивилизации и поднимет народ на высоту артистического человечества.

Рихард Вагнер взывает ко всем страдающим и чувствующим глухую злобу братьям сообща помочь ему положить начало той новой организации искусства, которая может стать первообразом будущего нового общества.

Творение Вагнера, появившееся в 1849 году, связано с «Коммунистическим манифестом» Маркса и Энгельса, появившимся за год до него. Манифест Маркса, мировоззрение которого окончательно определилось к этому времени, как мировоззрение «реального политика», представляет собою новую для своего времени картину всей истории человечества, разъясняющую исторический смысл революции; он обращен к образованным классам общества; спустя пятнадцать лет Маркс нашел возможным обратиться к пролетариату: в манифесте Интернационала (1864 г.) он обращается уж к практическому опыту последнего рабочего.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: