Автобиография

Автор

Страниц

Год

1952

Павел Петрович Бажов, знаменитый русский сказочник, настоящий сын Урала, очарованный его красотой и загадочностью. Летом Бажов отправлялся в путешествие по родным местам, чтобы открывать новые уголки и находить в них самые ценные сказания. Он был настоящим исследователем - за день и за ночь он устраивал настоящую встряску в своем воображении и переводил все, что находился в его уме, на белые листы бумаги.

Когда слова выстраивались в стройные ряды, они оживали и превращались в настоящий каменный цветник, где росли удивительные цветы и появлялись сказочные обитатели - добрые и злые чудовища, грациозные змейки, быстрые ящерки и смешные козики. Каждая история была особенной, как самый редкий камень - особенной своей красотой и неповторимым сюжетом.

Одна из величайших работ Бажова - "Малахитовая шкатулка" - стала настоящим сокровищем русской литературы. В ней собраны самые захватывающие сказки, каждая из которых полна удивительными приключениями и необычными героями. Сам сказочник надеялся, что его записи передадут хотя бы малую частичку той непередаваемой энергии, которую он чувствовал, слушая сказы, рассказываемые караульными на Думной горе.

"Малахитовая шкатулка" можно найти в "Собрании сочинений в трех томах. Том третий.", и это настоящая находка для любителей уникальных историй и талантливого писательского мастерства. Приготовьтесь отправиться в мир чудес и волшебства, где камень может оживать и рассказывать свою историю. Будьте готовы к захватывающему путешествию, которое оставит в вас незабываемые впечатления и погрузит вас в мир бесконечных фантазий.

Читать бесплатно онлайн Автобиография - Павел Бажов

Родился 28 января (15 старого стиля) 1879 года в Сысертском заводе бывшего Екатеринбургского уезда Пермской губернии.

Отец по сословию считался крестьянином Полевской волости Екатеринбургского же уезда, но никогда сельским хозяйством не занимался, да и не мог заниматься, так как в Сысертском заводском округе вовсе не было тогда пахотных земельных наделов. Работал отец в пудлингово-сварочных цехах в Сысерти, Северском, Верх-Сысертском и Полевском заводах. К концу своей жизни был служащим, – «рухлядным припасным» (это примерно соответствует цеховому завхозу или инструментальщику).

Мать, кроме домашнего хозяйства, занималась рукодельными работами «на заказчика». Навыки этого труда получила в оставшейся еще от крепостничества «барской рукодельне», куда была принята в детстве, как сирота.

Как единственный ребенок в семье при двух работоспособных взрослых, я имел возможность получить образование. Отдали меня в духовную школу, где плата за право обучения была значительно ниже против гимназий, не требовалось форменной одежды и была система «общежитий», в которых содержание было гораздо дешевле, чем на частных квартирах.

В этой духовной школе я и учился десять лет: сначала в Екатеринбургском духовном училище (1889–1893); потом в Пермской духовной семинарии (1893–1899). Окончил курс по первому разряду и получил предложение продолжать образование в духовной академии на положении стипендиата, но от этого предложения отказался и поступил учителем начальной школы в деревню Шайдуриху (нынешнего Невьянского района). Когда же мне там стали навязывать, как окончившему духовную школу, преподавание закона божия, отказался от учительства в Шайдурихе и поступил учителем русского языка в Екатеринбургское духовное училище, где в свое время учился.

Конец ознакомительного фрагмента.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: