Антисимметрия времени: Сфираль и каноны природных отношений - О. Басаргин

Антисимметрия времени: Сфираль и каноны природных отношений

Страниц

45

Год

Книга под названием «Антисимметрия времени: Сфираль и каноны природных отношений» представляет собой увлекательное исследование, которое соединяет два уникально различных подхода к познанию — философско-телесный метод, именуемый Сфираль, и теоретико-математический подход, основанный на канонах Михаила Беляева. Эти два направления взаимодействуют, создавая альтернативную парадигму мышления, которая способна гармонизировать противопоставленные идеи и концепции, не уничтожая их суть.

Авторы показывают, как данная синергия может служить мощным инструментом для анализа и понимания сложных кризисных ситуаций, переходов и мультифакторной природы нашей реальности. В мире, где противоречия кажутся неразрешимыми, работа предлагает новейшие перспективы и методы, позволяя читателям воспринимать реальность как динамичную и многогранную структуру.

Книга акцентирует внимание на важности междисциплинарного подхода в научных исследованиях и философии, предлагая новые горизонты для осмысления времени и пространства. В результате читатель получает не только теоретическую базу, но и практические ключи для более глубокого понимания окружающего мира, в том числе его неопределенности и перемен.

Читать бесплатно онлайн Антисимметрия времени: Сфираль и каноны природных отношений - О. Басаргин

© О. С. Басаргин, 2025


ISBN 978-5-0067-2453-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Иногда два пути, долгое время идущие параллельно – один в тени, другой на свету – всё же пересекаются. Не по воле случая, а по закону свития, где направление не выбирается, а рождается в точке соприкосновения. Эта книга – о таком соприкосновении.

С одной стороны – путь Сфирали: путь, начавшийся с простого действия – свивания проволоки, вдохновлённого отражением света на мыльной пленке. В этом действии была интуиция, память форм и будущий ритм. Сфираль как структура – два зеркально антисимметричных витка, соединённых S-образной петлёй – стала не просто объектом, но устройством мысли. Она воплотила в себе поперечный вектор времени, проявляющий относительную обратимость процессов, и обрела имя, возвращённое из архаики, через диалог с хранителем – А. Ф. Черняевым. Имя, которое совпало с формой.

С другой стороны – путь Михаила Ивановича Беляева. Путь, проложенный сквозь магические треугольники, каноны хромодинамики и арифметическую ткань Природы. Его Единая Теория Поля Природных Отношений, построенная на принципах многомерной пропорциональности и структурной аналогии, охватывает не только физику, но и мышление, социум, культуру. Это путь, где Природа говорит числом, а порядок рождается из повторения и антисимметрии.

Сначала могло показаться, что Сфираль – лишь иллюстрация одного из канонов Беляева. Но со временем стало ясно: Сфираль – это мост между мыслью и вещью, а не только пример. Она проявляет в объёме то, что в трудах Беляева сформулировано в канонических знаках. Беляев называет Сфираль «частным случаем», но в этой частности открывается универсум действия.

В этой книге мы впервые сопоставим эти два пути. Не для того, чтобы доказать превосходство одного над другим, но чтобы показать: в точке их свития рождается новое мышление – мышление антисимметрии, способное обнимать противоположности и не разрушать их.

Антисимметрия времени – это не разрушение линейности, а её оборачивание в себя. Это не хаос, а ритм переходов. Это не модель, а принцип, который может быть проявлен – в устройстве, в мышлении, в культуре.

Именно сейчас, в эпоху кризисов, поляризаций, «потери времени», особенно важно восстановить этот принцип. Не как догму, но как инструмент. Не как истину, но как жест, которым можно преобразовать пространство мышления.

Эта книга – приглашение. Не просто к чтению, а к свитию. Не к дискуссии, а к сопряжению. Не к выбору пути, а к соединению того, что изначально было связано, но жило в разных регистрах. Пусть этот текст станет местом, где время обретает объём, а смысл – форму. Пусть в точке соприкосновения родится новое Единение.

Часть I. Сфираль: Происхождение, форма, мысль

Глава 1. Великий Предел: предел символа

Тайцзи как предельный образ дуальности

Символ Тайцзи, в древнейшей его форме, восходит к Великому Пределу – Тацзи 太極 – не как чёрно-белое противостояние, а как первичная волна различения, ещё не ставшая контрастом. Его форма бесконтрастна: два завитка, одно целое, без деления на инь и ян. Слепота возникает позже – когда различие начинает казаться противоположностью, а текучая спираль – плоской границей. Так начинается падение в символ Инь-Ян, затем – в Четыре Образа (Сы Сян), затем – в восемь триграмм. Но в начале – не противоположности, а неделимая сонаправленность, бесшовная волна различения.

Вам может понравиться: