Все жанры Все авторы
Стратегии злых гениев - Валентин Бадрак

Стратегии злых гениев

Страниц

240

Год

2008

В своей уникальной книге "Зло и гения: путешествие в темную сторону великих личностей" Валентин Бадрак погружает нас в мрачный мир злых гениев – тех, кто добивается всеобъемлющей власти и безжалостно уничтожает жизни других ради своих скрытых целей. Он исследует жизненный путь таких исторических фигур, как Калигула, Нерон, Чингисхан, Екатерина Медичи, Иван Грозный, Григорий Распутин, Сталин, Гитлер, Саддам Хусейн и бен Ладен, обнаруживая общие отрицательные черты, превратившие их в убийц и разрушителей.

Каждый из этих темных гениев нашел свой путь к власти, используя свои собственные обстоятельства и стратегии поведения. Однако, несмотря на их влияние на историю и собственные судьбы, они никогда не смогли стать великими творцами. Автор задает нам вопрос: что действительно скрывается внутри каждого из нас? Есть ли в каждом человеке бог и зверь, спаянные вместе, как утверждал Сенека?

С формулой уникального исследования злых гениев, Валентин Бадрак призывает нас задуматься о том, что делает нас людьми и какие темные силы могут проснуться в нас, если мы пойдем по ошибочному пути. Какие негативные черты могут привести нас к уничтожению жизней и собственному разрушению?

"Зло и гения: путешествие в темную сторону великих личностей" – это увлекательная и откровенная книга, которая позволит нам заглянуть в глубину своей собственной человеческой природы и прочувствовать, насколько хрупка грань между благом и злом.

Не упустите возможность проследить путь злых гениев, поставивших свою подпись на истории, и задуматься над вечным вопросом о природе человека. Великие творцы или уничтожители – кто мы на самом деле? Новая книга В. Бадрака разрушает границы и заставляет нас задуматься о нашем собственном пути.

Читать бесплатно онлайн Стратегии злых гениев - Валентин Бадрак

Вместо вступления. В поисках границы нормального

Однажды во время посещения генуэзской крепости на Крымском полуострове меня несказанно поразил мальчик лет восьми, который попросил разрешения родителей поучаствовать в театрализованной игре рыцарей и… «отрубить» голову своей младшей сестричке. Я задумался над тем, что на самом деле послужило побудительным моментом для этого мальчика, видевшего рыцарей лишь по телевизору, заставив бессознательно помышлять об убийстве ближнего. Возможно, определенным импульсом стало скопление негативной энергии в этом месте, где когда-то сражались воинственные и неведающие страха люди и проливалась кровь тех, кто видел смысл жизни исключительно в завоевании пространства и его последующей защите. Может быть, пестрые рыцарские одежды и завораживающее бряцание доспехов пробудило в маленьком человеке далекий «зов предков» и стимулировало вулканический «прорыв» внутреннего деструктивного. А может, к этому подталкивали мальчика действия его родителей, которые под цивилизованной моделью поведения тщательно скрывали то, что всегда было заложено, так сказать, генетически запрограммировано в каждом из нас и что тянет нас назад, в прошлое, заставляя чувствовать себя суровым и беспощадным животным, борющимся за лучший кусок и за место под солнцем. Тем более что даже среди животных человек выделяется своей агрессивностью.

Вспомним хотя бы законы волчьей стаи: подчинившийся остается в живых. А вот человек так поступал далеко не всегда и уничтожал побежденных. Да и в большинстве случаев хищник убивает только для того, чтобы добыть себе пропитание, чего не скажешь о людях.

Логична, конструктивна ли вообще природа поступков человека, является ли она следствием его воли и истинных желаний, или мотивация его поведения формируется иными факторами? Не являются ли поведение и поступки людей, воспринимаемые и интерпретируемые как деструктивные, поведением и поступками, свойственными человеческой природе, неискоренимыми и неистребимыми и лишь ограничиваемыми моралью и государством – силой более могучей, чем та, что дремлет внутри каждого из нас? И если это так, то почему только человек представляет собой «род массовых убийц»? «Собственно человеческое и индивидуальное составляет лишь самый верхний слой коллективного бессознательного, который, уходя вниз, достигает уровня животного», – считал Карл Густав Юнг. Но на поверку «человеческое» оказалось даже ниже «животного» (опять вспомним стаю волков). Так в чем же коренится причина этого явления? Это остается, пожалуй, наиболее сложным вопросом для самых дерзких умов современной цивилизации.

Впрочем, нельзя не заметить: хотя в каждом человеке есть деструктивное, люди проявляют его по-разному или могут не проявлять вообще. Кто-то пытается бороться с омерзительными инстинктами в себе с помощью любви, религии, высоких идей. Кто-то живет в рамках определенных государством законов и чрезвычайно чуток к общественному мнению. Но кто-то позволяет демонам выйти наружу. И некоторым из таких людей удается завоевать признание, превратиться в «злых гениев» или вечных демонов. Именно в силу того, что известные деструктивные личности порой оказываются поразительно популярными в массах и неоднозначно оцениваются историей, этому феномену, как и самому появлению «злых гениев», стоит уделять больше внимания.

Вам может понравиться: