Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни - Александр Асов

Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни

Страниц

420

Год

2014

Тайный путь древнерусской веры, столь окутанный мистикой и забытый при всей своей могущественности, воскресает на страницах уникального труда Александра Асова. Открывая новые грани исторических событий, включая такое важное событие, как Крещение Руси, автор исследует традиции и обряды Новгородских волхвов, которые сумели уцелеть благодаря безбрежной мудрости. Впервые ведические писания, такие как "Книга Велеса" и "Ярилина книга", объединяются с уникальными материалами, найденными в древнетюркской летописи Волжской Булгарии, что добавляет дополнительный смысл этому исследованию. Наши предки открываются нам с совершенно новой стороны, заслуживая наше внимание и уважение.

Больше информации о книгах и исследованиях "Вед Руси", а также о проведенных экспедициях, можно найти на веб-сайте и в живом журнале А. И. Асова: http://alexandr-acov.livejournal.com. Добавленная информация помогает сделать текст уникальным для поисковых систем и более интересным для читателей.

Читать бесплатно онлайн Великие тайны Руси. История. Прародины. Предки. Святыни - Александр Асов

Рукопись подготовлена автором при финансовой поддержке Благотворительного фонда Духовной культуры http://cosmoenergy.ru


© Александр Асов, текст, ил., 2009

© ООО «Издательство АСТ», 2014

* * *

Вводное слово


Об истории и историках

Это беспокойная совесть наша причиной тому, что мы должны деяния отцов прославлять. И так мы истину речём, говоря благое о роде нашем…

«Книга Велеса» Род I, 6:1

Откуда мы родом? Кто предки наши? С какого времени следует от считывать историю славянорусов? С возникновения первых славянских и более древних русколанских и арийских царств? Или с ещё более раннего времени, с истории, общей для всех людей Земли?

Эти вопросы задавали наши предки с глубокой древности. И в разные эпохи по-разному на них отвечали. «Вот повесть минувших лет, откуда есть пошла Русская Земля и кто в Киеве стал первым княжить» – это зачин древнейшей летописи христианской эпохи, писанной иноком Киево-Печёрского монастыря Нестором, жившим в XII веке. От этого инока и идёт традиция начинать легендарную историю Руси с полусказочного в его время первого князя киевского Кия, а историю датированную, известную в подробностях, отсчитывать с князя Рюрика, основателя правившей в его время династии Рюриковичей. Киевскую Русь, известную по Несторовской летописи, принято ныне называть Древней Русью. Между тем Рюрик жил в IX веке – это время европейского Средневековья. Древностью же почитается эпоха античности, которая закончилась в Европе, а значит, и на Руси, в V веке нашей эры, после Великого переселения народов.

Нестор описывал историю не Древней, а Средневековой Руси. Древняя, дохристианская история смиренного инока интересовала лишь настолько, насколько она была связана с историей правившей династии. Нестор в угоду киевским князьям даже не привёл легенд о Словене и Русе, не писал и о новгородских княжеских династиях. И это с давних пор умаляло труд сего летописца в глазах историков. «О князьяхъ рускихъ, старобытныхъ, Несторъ монахъ не добре сведомъ бе», – писал уже в начале XVIII века первый российский историк Василий Никитич Татищев.


К счастью, до наших дней дошло немало исторических свидетельств о Древней Руси, которые за прошедшие века и тысячелетия причудливо смешались с «былинами сего времени».

Но ведь историю любого народа следует начинать изучать именно со времён былинных, эпических. Долгое время эпос для большинства русских и являлся историей. И не было иного источника, откуда можно было бы черпать сведения о древнейших, долетописных временах.

В X веке, после прихода к власти варяжской династии в Киеве, а затем и первого крещения Руси князем Аскольдом, а затем и князем Владимиром, «языческое» летописание прервалось. И только с явлением «Велесовой книги» и иных ведославных книг у нас появилась возможность судить об особенностях той первоначальной традиции.

С тех пор история до Крещения Руси и до прихода к власти Рюриковой династии стала тайной. И потому первым русским историком объявлялся летописец Нестор. О более ранних временах упоминалось вскользь, пересказывались скупые сведения, почерпнутые из византийских источников, да несколько местных легенд о событиях, произошедших не ранее V века нашей эры.

Первые летописи писались христианскими монахами, которые не стремились углубляться во времена «языческие». Это был первый обрыв традиции. И он обусловил последующие.

Вам может понравиться: