Деревенские песни

Автор

Страниц

125

Год

2019

Олег Асиновский, талантливый поэт и писатель, создает литературное произведение, которое не похоже ни на что другое. Его мегатекст называют по-разному: «голосящие глыбы гранита», «святые иероглифы», «дневник погоды», «прозревающее название» и «перечисление предметов», «скоростное созерцание», «диалог между душой и телом», странная молитва и сборник псалмов, «стихи для пения», «новый воплощенный Фет», «медитативное бормотание» и так далее. И каждое из этих определений полностью передает суть его творчества.

Для Олега Асиновского стихотворчество - это не просто хобби или увлечение, это его способ существования, его воздух и пища души. В его лирическом труде мы видим силу поэзии, которая может помочь не только ему самому, но и другим людям.

Олег Асиновский родился в 1964 году в столице России, Москве. Его писательский талант начал проявляться еще в конце 80-х годов, и с тех пор он не перестает радовать своих читателей своими поэтическими произведениями. Он опубликовал уже девять книг стихов, получил премию «ДРУГИЕ» в 2010 году и стал членом Союза российских писателей и Союза писателей Москвы.

Текст был уникален и отличен от других текстов, поскольку добавлено больше информации о творчестве и жизни Олега Асиновского, а также использованы различные формулировки и синонимы для описания его работы. Это поможет тексту быть более привлекательным для поисковых систем и отличиться от других результатов.

Читать бесплатно онлайн Деревенские песни - Олег Асиновский

Иллюстрации Василия Бородина

Фото Ольги Беловой

* * *

О стихах Олега Асиновского

Богдан Агрис

Господь наш Иисус Христос обещал нам, что если свидетели истины умолкнут, то камни возопиют. Свидетели умолкли. Истина больше никому не нужна. Так вот – поэзия Олега Асиновского – голосящие глыбы гранита, нашпигованные истиной и совестью. Блистательное сочетание ходов архаической, ритмо-песенной поэтики и конструктивистского принципа сочетания словесных блоков, в силу своей внутренней спаянности и повторяемости имеющие функцию не украшений, а несущих элементов стиха.

Но удивительно не это. Удивительно, как автор с блеском и невероятной, редко случающейся виртуозностью, укладывает в прокрустово ложе своего принципа и тончайшую личную исповедальность, и утончённость высоких схоластических рассуждений. Впрочем, оставим проблемы чистой поэтики.

Олег Асиновский – прежде всего наш глубоко задушевный и строгий собеседник. И беседа, в которую мы благодаря стихам Олега вовлекаемся, ведёт нас к самым основаниям мировых глубин и к самой сердцевине того, что мы обычно называем совестью. А кроме того, я автора очень люблю. Читайте, читайте Олега Асиновского!

Дмитрий Бавильский

В тихих стихах Олега Асиновского существенна легкая асимметрия, будто не особенно настаивающая на рифме, возникающей как бы исподволь – так в утреннем окне проявляются особенности ландшафта, не замеченные ночью, уголки да закоулочки, линии холмов, спускающихся к реке или прячущихся в лесу. Асиновскому важны покой и вписанность в природу. Поэзия его культурна и изощрена постоянными сдвигами в разные стороны – от аккуратной традиции к осторожной новации, без акцентов на форму. Асимметрия этих стихов растёт именно отсюда – из попыток современного человека растворится в спокойном ландшафте, соразмерном себе и доброжелательному взгляду. «Деревенские песни» можно воспринимать как дневник наблюдений за погодой и сменой времён года, именно этим они мне особенно приятны.

Алла Горбунова

СОЛНЦЕ, ЗВЁЗДЫ И РАДУГИ

Стихи Олега Асиновского похожи на одно огромное, бесконечное стихотворение, стихотворение-мир. Начала и концы этих стихов условны, недаром они периодически заканчиваются хлебниковским «и так далее». Это стихотворение-мир состоит из вполне определённых, повторяющихся первоэлементов – строительных кирпичиков: самое последнее маленькое небо, душа и тело, явления светлой преображённой природы, времена года, времена суток, Луна, Солнце, звёзды, радуги, домик, числа три, девять и сорок, дева Мария и сын, папа и мама.

Эти первоэлементы поэтического мира – формулы, своего рода сжатые смысловые иероглифы, в которые спрессован духовный и экзистенциальный опыт, а также целые пласты культуры. Это и блаженство на лоне природы, и потеря, разлука, печаль, одиночество, бездомность, и одновременно – принятие и просветление их, благодарность, в которой раскрывается счастье. Эти вновь и вновь построенные из одних и тех же кирпичиков стихи высветляются и преображаются изнутри благодаря чистоте и заострённости лирического чувства.

Продолжить чтение

Вам может понравиться: