Все жанры Все авторы
Саблезубый - Алексей Артюхин

Саблезубый

Страниц

105

Год

—

Смело к вершинам — так звучит девиз нашего главного героя. Он не отчаивается перед лицом трудностей. В нём молодость, талант и невероятная энергия. Этот футболист стремится сделать всё возможное, чтобы завоевать футбольный Олимп и стать самым выдающимся игроком за всю историю замечательного спорта. Готов ли он преодолеть все преграды на пути к своей мечте?

Только победы, только чемпионство, и только яркие звёзды на поле — вот мир, который он стремится создать. Он движется вперёд, словно дикая природная стихия, готовая атаковать, как саблезубый тигр, нацельный на свою жертву. Его стремление к успеху безгранично, а решимость не знает преград.

На его пути стоят не только соперники, но и внутренние сомнения. Однако, каждая игра — это новый вызов, а каждое мгновение на поле — возможность доказать себе и всем другим, что он достоин величия. Он знает, что на кону не только трофеи, но и уважение, восхищение и восприятие его как истинной звезды футбольного мира.

Предстоит ли ему раскрыл к себе новые способности и осуществить свои мечты? Как бы там ни было, он готов к борьбе и движется к своей цели с полной самоотдачей, ведь впереди — только победы и бесконечные горизонты для покорения.

Читать бесплатно онлайн Саблезубый - Алексей Артюхин

Дизайнер обложки Ирина Артюхина

Переводчик Марина Екомазова


© Алексей Артюхин, 2024

© Ирина Артюхина, дизайн обложки, 2024

© Марина Екомазова, перевод, 2024


ISBN 978-5-4496-0566-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Пролог

Ритуальные игры с мячом некогда были распространены на всех континентах.

Древние кожаные мячи были найдены при раскопках в Египте и Греции. Согласно преданиям античности, первый мяч дала Эросу богиня Афродита, сказав ему такие слова: «Я дам тебе чудесную игрушку: это шар быстро летучий, иной лучшей забавы ты не добудешь из рук Гефеста». В зависимости от ритуала мяч мог символизировать и Солнце, и Луну, и Землю, и даже северное сияние.

В Австралии их делали из шкур сумчатых крыс, мочевых пузырей крупных животных, из скрученных волос.

У китайцев была известна игра цуцзю – «Толкать ногой», которая входила в обязательную программу физической подготовки солдат, упоминания о которой относятся к II веку до н. э., федерация ФИФА в 2004 году признала, что китайский вариант футбола ― самый древний.

У индейцев лакота (сиу) игра в мяч называлась Тапа Банка Яп («Бросание мяча»). Она появилась благодаря видению вождя Уаскн Мани (Идущий в Движении). Изначально эта игра была направлена на обеспечение процветания племени. Обряд требовал длительной подготовки, в течение которой сооружался алтарь, символизирующий центр Земли.

У эскимосов игра в мяч называется тунгатгак. Она проводится с наступлением первых морозов. Вначале игроки разбиваются на две команды. Цель игры – не допустить, чтобы команда противника завладела мячом. Поединок, как правило, прекращается только поздно вечером, по соглашению сторон.

В Британии игра в мяч началась как развлечение на ежегодных народных гуляниях в масленую неделю. Обычно соревнование проходило на рыночной площади. Две команды с неограниченным числом игроков пытались забросить мяч в ворота команды соперников, причем «ворота», как правило, представляли собой какое-нибудь заранее оговоренное место неподалеку от центра города.

Игра проходила грубо, жестко и нередко опасно для жизни играющих. Когда толпа разгоряченных мужчин неслась по улицам города, сметая все на своём пути, владельцам лавок и домов приходилось закрывать ставнями или досками окна нижнего этажа. Победителем становился счастливчик, которому, в конце концов, удавалось «внести» мяч в ворота. Причём это был не обязательно мяч. Например, последователи мятежника Джека Кэда, предводителя народного восстания, гоняли по улицам Лондона надутый свиной пузырь. А в Честере ногами пинали и вовсе жуткую «вещицу». Здесь эта забава произошла от игрищ в честь победы над данами, так что вместо мяча приспосабливалась отрубленная голова кого-то из побежденных. Правда, впоследствии на празднествах во вторник масленой недели кровожадные честерцы вполне довольствовались и обычным кожаным мячом.

Существует письменное свидетельство, что в 1175 году лондонские мальчишки играли в достаточно организованный футбол на масляной неделе перед Великим постом. Играли, естественно, прямо на улицах.

Причём во времена правления Эдуарда II (1284—1327) футбол приобрел такую бешеную популярность, что лондонские купцы, опасавшиеся, как бы эта «буйственная» игра не повредила торговле, обратились к королю с просьбой её запретить. И вот 13 апреля 1314 года Эдуард II издаёт королевский указ, запрещающий футбол как забаву, противному общественному спокойствию и ведущую к раздорам и злобе: «Поелику от давки и толкотни, от беготни за большими мячами происходящими, в городе шум стоит и беспокойство, от каковых многое зло происходит, Господу неугодное, высочайшим указом повелеваю впредь в городских стенах богопротивную эту игру запретить под страхом тюремного заключения».

Вам может понравиться: