Исповедь Дракулы - Елена Артамонова

Исповедь Дракулы

Страниц

285

Год

2011

Дракула, одно из самых загадочных и захватывающих имен в истории. Ни для кого не секрет, что этот образ стал настолько популярным, что по сей день его узнает каждый. Однако, всё, что мы знаем о Дракуле, это лишь смесь мифов, реальных событий, весьма креативных представлений Голливуда, а также вымыслов и клеветы. Кто же на самом деле скрывается за маской главного вампира всех времен и народов? Ответ на этот вопрос можно найти, заглянув в прошлое и доверившись очевидцам тех времен.

Елена Артамонова легла в основу разгадки загадки Дракулы своим уникальным произведением «Исповедь Дракулы». Вспоминая вековую загадку, она придала знаменитому образу реалистичность, соединив в своей работе глубокий научный анализ, интересное повествование и захватывающий сюжет. Её роман отличается от классической "демонизации" Влада Дракулы, предлагая новую точку зрения на этого загадочного героя.

История Влада Дракулы затрагивает важные события, происходившие на Балканском полуострове после падения Константинополя в 1453 году. Этот период играл огромную роль в истории Российского государства и имел глобальные последствия для Европы. В своем романе, Артамонова с легкостью переносит читателя в средневековую эпоху, раскрывая тайны и загадки времен инквизиции.

Основная идея "Исповеди Дракулы" заключается в том, что Влад Дракула не совершал преступлений, за которые его обвиняли, и его зловещая репутация была создана по заказу венгерского короля Матьяша Корвина. Автор представляет убедительные аргументы, подтверждающие эту теорию, включая документы XV века и письма самого Дракулы.

"Исповедь Дракулы" предлагает уникальный взгляд на жизнь и судьбу Влада Дракулы, яркого и трагического героя истории. Исторические события, драматические любовные и битвенные эпизоды, а также мрачные тайны средневековья делают этот роман захватывающим и увлекательным для любого читателя.

"Исповедь Дракулы" - это не просто исторический роман, это настоящее исследование, воссоздавание прошлого через призму времени и свидетелей этой эпохи. В нём заключены глубокие мысли о взаимосвязи истории и нашего сознания, о влиянии превратностей прошлого на формирование нашего будущего. Это произведение для тех, кто хочет узнать правду о Дракуле и разобраться в интригах его времени.

Читать бесплатно онлайн Исповедь Дракулы - Елена Артамонова

ОТ АВТОРА

Князя Дракулу знают все, но в то же время мало кому известна подлинная судьба этого человека – слишком много легенд и домыслов окружают его имя. Мифы завораживают, однако ни одна выдумка не может сравниться ни по накалу страстей, ни по «закрученности сюжета» с жизнью настоящего Влада Воеводы. Потому в моем романе мало вымысла: все его главные герои – реальные исторические личности, а цитируемые документы XV века взяты из научных работ известных историков. Особенно интересны письма, написанные самим Дракулой и практически неизвестные современному читателю за пределами Румынии.

Интерес к Дракуле велик. Его имя ассоциируется с темными силами зла, однако мало кто задает себе вопрос, в чем же конкретно виновен Влад Дракула. В вампиризме? Думаю, никому не придет в голову серьезно говорить о восставшем из гроба мертвеце, а если рассматривать образ зловещего кровопийцы как нарицательный, то он вообще не имеет никакого отношения к валашскому князю. Дракулу «превратили» в вампира только в конце XIX века, а до того, на протяжении четырех столетий, не существовало ни одного фольклорного предания, где Дракула представал бы в образе упыря.

Другое обвинение, выдвинутое против князя, звучит более серьезно. Дракулу привыкли называть одним из самых жестоких правителей средневековья, великим извергом, истребившим за время своего правления десятки тысяч человек. Это обвинение базируется на трех якобы независимых источниках: германских первопечатных брошюрах и некоем германском же анонимном манускрипте, свидетельствах венгерского летописца Антонио Бонфини и русской «Повести о Дракуле». Все перечисленные произведения во многом сходны между собой, что и позволило некоторым историкам сделать вывод, будто они имеют дело с независимыми источниками в разных странах, рассказывающими об одних и тех же реальных событиях. Однако эту точку зрения опровергает сопоставление времени и обстоятельств появления текстов. Нетрудно проследить, что все порочащие Дракулу рассказы восходят к венгерскому королевскому двору и лично королю Матьяшу, любившему рассказывать заезжим иностранцам о своем пленнике, много лет находившемся в венгерской тюрьме. Кстати обстоятельства странного ареста Дракулы ярче всего описал Антонио Бонфини: «Король перешел Альпы, как говорят, для того, чтобы освободить из рук турок Дракулу /…/Придя туда, он, не знаю по какой причине, ибо никто вполне этого не понял, захватил Дракулу в Трансильвании, другого же Дракулу (Раду Красивого, младшего брата Влада – авт.), назначенного в эту провинцию турками, вопреки всеобщему ожиданию, утвердил: этого же привел в Буду пленником и держал десять лет в заточении». На самом деле причина ареста была банальна. По свидетельству того же Бонфини, Матьяш получил от папы Пия II сорок тысяч гульденов на проведение крестового похода, но не использовал эти деньги по назначению и переложил вину за сорванный поход на своего вассала Дракулу, заодно обвинив его во всех смертных грехах.

«Исповедь Дракулы» – это не только подробный рассказ, освещающий все периоды жизни Влада Воеводы, но и книга-расследование, на страницах которой представлена реконструкция действий короля Матьяша, намеренно оклеветавшего князя. Предвижу, что мой роман может вызвать полемику и показаться достаточно спорным, однако, работая над произведением, я опиралась на труды таких известных авторов, как Р. Флореску, Н. Иорга, Я.С. Лурье, И. Богдан, Б. Кымпина, используя документальные свидетельства, представленные на страницах их научных исследований. Различие состоит лишь в том, что я иначе интерпретировала эти факты, сделав на их основе выводы, часто не совпадающие с мнением историков и противоречащие сложившейся за последние сто лет тенденции демонизации образа Дракулы.

Вам может понравиться: