Внеклассное мероприятие на борту одного захватывающего приключения - путешествия вокруг света на корабле. Приятная погода окутывала море, а на палубе собрался весь экипаж. Они ожидали возвращения домой с нетерпением. В неспешном темпе вокруг людей кружилась обаятельная обезьяна, все ее внимание было приковано к ним. Обезьяна развлекала всех своими танцами, прыжками и забавными гримасами. Она умела подражать людям и ей явно нравилось получать похвалу и восхищенные взгляды, что только разжигало ее игривость еще больше...
Книга рассказывает о мальчике, который занимается стережкой овец. Однако однажды он решает пошутить, крича, что видит волка, и просит о помощи. В конце ознакомительного фрагмента неясно, что произошло дальше и нужна ли на самом деле помощь мальчику.
«…Чем дольше я проживаю свою жизнь, особенно сейчас, когда я сталкиваюсь с близостью смерти, тем сильнее мне хочется поделиться с другими тем, что особенно оживляет меня и что, по моему мнению, имеет огромное значение. Я говорю о непротивлении, но не в смысле безразличия или пассивности, а скорее как учение о любви, не окрашенное ошибочными искажениями. В самом глубине души каждый человек ощущает и знает, что любовь - это стремление душ человеческих к объединению, и все, что вытекает из этого стремления, является высшим и единственным законом человеческой жизни…»
В моих глазах, эти слова, произнесенные великим мыслителем, отражают не только его глубокое понимание сути существования, но и вызывают боль и осознание уникальности каждой индивидуальности. Я согласен с его утверждением, что любовь - это не просто эмоция или чувство, она является фундаментальным принципом жизни, который находится внутри каждого из нас. Ведь только любовь может привести к настоящему объединению душ и созданию...
![К духовенству]( "К духовенству")
"...Было много сомнений, однако, среди вас сущих, появилась глубокая мудрость и открыта самим Всевышним истина, которая призвана спасти человечество. Людям присуще стремление к поиску истины, и когда они ее находят, они с радостью постигают ее и руководят своей жизнью по ее принципам. Таким образом, кажется достаточно простым и ясным способом передача этой истины людям, способным ее принять, устно или письменно, осознавая и разделяя их разумные убеждения. Как же ты, проповедуешь свою истину?
С того времени, когда появилось общество, принимающее на себя имя церкви, твои предшественники передавали эту истину преимущественно с помощью насилия. Они навязывали свою истину и приговаривали к смерти тех, кто не принимал ее... Но, у нас есть возможность сделать это иначе. Мы можем отказаться от насильственного принуждения и заменить его диалогом и пониманием. Выразим свои идеи и установим прочные связи с теми, кто еще не осознал эту истину, а не будем уничтожать их. Любовь и терпимость должны...
![Благо любви]( "Благо любви")
«...Какими несовершенными созданиями мы являемся! Мы, ничтожные и преходящие, временные создания, вышедшие на мгновение из несуществования в прекрасную, радостную жизнь - с небесами, солнцем, лесами, лугами, реками, птицами, животными и блаженством любви к близким и к собственной душе, к добру и ко всему, что живет... Но что мы делаем? Вместо того чтобы ценить эту короткую и неопределенную жизнь, которая может прерваться в любую минуту, мы отдаем ее на строительство высоток, мостов, насыщение атмосферы дымом и копотью. Мы зарываемся в тесные улицы и проникаем в землю, добывая камни и железо для построек, которые лишь разъезжают бесполезных для всех людей и товаров по всему миру. И самое печальное - вместо радостной жизни, полной любви, мы впадаем в ненависть, страх, мучения, убийства, заключения, казни и учимся убивать друг друга. Это просто ужасно...»
Может быть, стоит остановиться на мгновение, взглянуть на мир вокруг нас сразу по-другому? Насыщенные цивилизацией, мы забываем о том...
В России не существует мужчины, который бы даже в состоянии алкогольного опьянения решился бы заявить о необходимости наказания людей за распространение книг, содержащих заповеди Евангелия. Эти заповеди настаивают на том, что для улучшения своей жизни трудящемуся народу необходимо следовать божественным указаниям: не убивать, не ссориться, не жить распутно, не клясться. Жить по божьим заповедям означает иметь преданность и послушание перед Богом больше, чем перед исправником, губернатором или царем. Если исправник, губернатор или царь приказывает сделать что-то, вопреки запрещению Бога, то следует слушаться не их, а Бога. Бог запрещает любое убийство.
![Патриотизм или Мир?]( "Патриотизм или Мир?")
"Часто, когда спрашиваешь у детей, какое решение они принимают, когда им приходится выбирать между двумя противоречащими вещами, которые они очень хотят, они оказываются в затруднении и говорят: и то, и другое. Например, спросишь у ребенка: "что ты хочешь делать - ехать на велосипеде или играть дома?" И он отвечает: "и ехать на велосипеде, и играть дома". Это подобное затруднение возникает и у народов, исповедующих христианство, когда они сталкиваются с жизненным выбором: быть патриотом или жить в мире. И они выбирают: и быть патриотом, и жить в мире. В то же время, соединить патриотизм и мир таким образом, как совместить езду на велосипеде с игрой дома одновременно, физически невозможно…"
Каждый ребенок находится перед выбором между двумя любимыми занятиями - ездой на велосипеде и игрой дома. Они хотят идти на встречу своим желаниям и удовлетворить их оба. Такая же ситуация возникает и у христианских народов, которые ищут баланс между своим патриотизмом и желанием жить в мире. Тем н...
В течение более 30 лет в безлюдной Оптиной пустыне на полу лежал монах, которого парализовало, и он мог пользоваться только своей левой рукой. Врачи утверждали, что он должен был испытывать огромные страдания, но вопреки этому он никогда не жаловался и всегда улыбался, крестясь и взирая на иконы. Очевидно, он искренне благодарил Бога и испытывал радость от той искры жизни, которая все еще горела внутри него. Тысячи людей из разных уголков мира приходили навестить его, и его пример и благословение распространялись по всей земле, даже несмотря на его полную неподвижность и отсутствие активности.
«…христианин, который следует учению, проповедующему ему о смирении, примирении с злом, безграничной любви ко всему живому, включая даже своих врагов, неизбежно устраняется из числа людей, состоящих на военной службе и предназначенных для уничтожения себе подобных. Поэтому настоящие последователи христианства всегда осуждают и в настоящее время отвергают идею военной службы…»
Дополнительная информация от себя: Безусловно, существуют многочисленные религиозные и культурные верования, которые позволяют осуществить военную службу, не противоречащую их учению. Однако, в христианстве смирение и любовь стоят в центре учения, что противоречит направлению, на которое могут указывать военные действия. Истинные христиане исповедуют высшие принципы мира и добра, предпочитая мирные методы решения конфликтов и служение гуманитарным делам.
«…каждаааая партия, зная наверно, что нужно для блага людей, говорит: как абракадабра - только дайте мне власть, и я устрою всеобщее благополучие. Но ой, несмотря на то, что куча-мала из этих партий находились или даже и теперь находятся в той самой власти, всеобщее обещанное благополучие все не устраивается, и положение рабочих продолжает одииииинаково ухудшаться. Происходит это от того, что властвующее меньшинство, независимо от того, как они себя называют, будь то неограниченная монархия, конституция или демократическая республика, как в Франции, Швейцарии, Америке, они исользууууууют эту власть для удержания за собой непосильно трех выгод, которые безжалостно, как дами деликатесными, захватываются у рабочего народа. Ииии иииииииии-так, при всех революциях и переменах, ах да, правительство заставляют играть сменщики: одни на место других, но хромая правда рабочих каждый раз остается нетронутой…»
![Удивительные существа]( "Удивительные существа")
Другие люди в человеческом обществе не только отказываются видеть свои собственные глупости и злобу, но и не позволяют никому указывать на неправильность и ненужность их действий. Вместо того, чтобы следовать разуму и делать что-то другое, что не вызывает страдания, люди приходят в ярость и негодование, и бегут материть, избивать и причинять боль таким особям, которые используют свою собственную мысль. Они могут повесить их на виселице, распять на кресте, сжечь или расстрелять. Отказ от признания различия и прогресса - это то, что держит общество в застое и стагнации.
Я, в свою очередь, считаю, что каждому индивидууму следует иметь право на свободу мысли и выражения, даже если его идеи противоречат общепринятым стандартам или вызывают непонимание. Разнообразие и инновации играют важную роль в развитии общества, поэтому креативность и воображение не должны подавляться нашим страхом относительно того, что мы не понимаем или что кажется нам необычным. Вместо того, чтобы поддаваться гнев...
"…Студенты из различных высших учебных заведений не только в Петербурге, но и в других городах, уже долгое время испытывают недовольство нравственными требованиями современности и положением, в котором они оказались. Они последовали примеру студентов из Петербурга, и по всей стране тысячи молодых людей – будущее нашего государства – отказались продолжать образование и подготовку к профессии, если будут продолжаться такие порядки, как те, которые стали явными в Петербурге в результате жестокого избиения студентов…"
Молодое поколение стремится к изменениям и своим непосредственным протестом выражает свою несогласие с существующей системой. Тысячи студентов противостоят невероятным трудностям и рискуют своей будущей карьерой, но для них главное – достойное будущее и долгосрочные изменения в обществе. Это не просто акт протеста, это акт смелости и решимости, который оставит свой отпечаток в истории России.
Книга представляет собой электронное издание 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928-1958 годах. Это уникальное академическое издание, которое стало библиографической редкостью. Для доступности и удобства использования было произведено сканирование всех 90 томов издания, а затем текст был распознан. Электронное издание предоставляет возможность чтения на современных устройствах и работы с текстом. Для осуществления проекта "Весь Толстой в один клик" были задействованы Государственный музей Л.Н. Толстого, музей-усадьба "Ясная Поляна" и компания ABBYY.
весь Толстой в один клик''' была создана специальная платформа, где пользователи могли принять участие в распознавании текста. Компания ABBYY предоставила программное обеспечение для распознавания символов, а участники проекта могли выбрать участок текста и внести свой вклад в его распознавание. Таким образом, была завершена электронная версия 90-томного собрания сочинений Л.Н. Толстого, которая теперь доступна на портале www.tolstoy.ru. Это издание содержит полное собрание наследия писателя и стало значимым событием в литературной области. Предисловие и редакционные пояснения к 7-му тому Полного собрания сочинений также включены в это издание.
Книга представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это самое полное собрание наследия Толстого, которое было сканировано и распознано для использования на современных устройствах. Проект "Весь Толстой в один клик" был осуществлен совместно Государственным музеем Л.Н. Толстого, музеем-усадьбой "Ясная Поляна" и компанией ABBYY. Книга содержит предисловие и редакционные пояснения к 7-му тому собрания сочинений.
![Полное собрание сочинений. Том 18. Анна Каренина]( "Полное собрание сочинений. Том 18. Анна Каренина")
Краткое содержание книги:
- Книга является 18-м томом полного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, изданного Государственным издательством "Художественная литература" в 1934 году.
- Электронное издание книги было осуществлено в рамках проекта "Весь Толстой в один клик" организованного Государственным музеем Л.Н. Толстого, музеем-усадьбой "Ясная Поляна" и компанией ABBYY.
- Предисловие к электронному изданию рассказывает о 90-томном собрании сочинений Л.Н. Толстого, вышедшем в свет в 1928-1958 гг. и являющемся самым полным собранием его произведений.
- В 2006 году музей-усадьба "Ясная Поляна" совместно с Российской государственной библиотекой сканировали все 90 томов издания. Однако для использования электронной версии необходимо было еще распознать более 46 000 страниц.
- Для этого музей-усадьба "Ясная Поляна" и компания ABBYY открыли проект "Весь Толстой в один клик", в котором участвовало более трех тысяч волонтеров. Они использовали программу ABBYY FineReader для распознава...
В предисловии к электронному изданию книги "Благо любви" Льва Николаевича Толстого сообщается, что данное издание является электронной версией 90-томного собрания сочинений Толстого, которое вышло в 1928-1958 гг. Это самое полное собрание наследия писателя и является редкостью в библиотеке. В 2006 году была выполнена сканирование всех 90 томов издания при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета. Однако для полноценного использования электронной версии необходимо было распознать более 46 000 страниц. Проект осуществлялся Государственным музеем Л.Н. Толстого, музеем-усадьбой "Ясная Поляна" и компанией ABBYY.
Книга является предисловием и редакционными пояснениями к 37-му тому полного собрания сочинений Л.Н. Толстого. Издание было осуществлено в рамках краудсорсингового проекта "Весь Толстой в один клик" с участием Государственного музея Л.Н. Толстого, музея-усадьбы "Ясная Поляна" и компании ABBYY. Книга содержит предисловие к электронному изданию полного собрания сочинений Л.Н. Толстого, представляющего собой уникальное и самое полное собрание наследия писателя. В 2006 году все 90 томов издания были отсканированы, но для использования электронной версии требовалось еще распознать более 46 000 страниц. Для этого была задействована Российская государственная библиотека и фонд Э. Меллона при поддержке Британского совета.
Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, которое вышло в свет в 1928-1958 годах. Это самое полное собрание наследия Толстого, которое стало библиографической редкостью. В 2006 году было осуществлено сканирование всех 90 томов издания при поддержке различных организаций. Однако для удобства пользования электронной версией было необходимо распознать более 46 000 страниц.
Книга "Letter to a Hindoo" (Письмо к индусу) была написана Львом Николаевичем Толстым в 1908-1909 годах и издана в 1956 году. Электронное издание было создано в рамках проекта "Весь Толстой в один клик" при участии Государственного музея Л.Н. Толстого, Музея-усадьбы "Ясная Поляна" и компании ABBYY. Книга является частью полного собрания сочинений Л.Н. Толстого, доступного на портале www.tolstoy.ru. В предисловии к электронному изданию рассказывается о значимости этого академического издания, которое было сканировано в 2006 году и содержит все наследие Толстого. Однако перед тем, как использовать электронную версию, необходимо распознать более 46 000 страниц.
